Page 47 - مجلة التنوير - ج2 - المجلس الأعلى للثقافة

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والانثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫والأكثر أمًنا فتباعدت مع الزمن عن البحث الميداني‬ ‫مجلــــــــــــــــة‬
‫لواقع المجتمع العربي‪7 .‬‬
‫العربي يمكن للمطلع بصورة جيدة على الإنتاج‬
‫كما تأثر هؤلاء بالمدارس الفكرية التي كانت تسيطر‬ ‫السوسيولوجي العربي أن يستخلص بعض القضايا‬
‫في الجامعات التي قضوا فيها د ارساتهم‪ ،‬وكانوا أكثر‬ ‫والموضوعات التي تفاداها الباحثون العرب والتي‬
‫محافظة من خلال التأثر بالنزعة الوظيفية التي كانت‬ ‫توصف بالمقدس والمدنس‪ ،‬فبناء على حالة‬
‫تسيطر في الخمسينيات من القرن العشرين كما تأثر‬ ‫الديموق ارطية في الوطن العربي يمكن القول أن الباحث‬
‫آخرون بالاتجاهات اليسارية والفكر الاشت اركي‪،‬‬ ‫لا يستطيع أن يبحث بسهولة موضوعات كثيرة تتصل‬
‫والقليل ممن تأثروا بالفكر ال ارديكالي والنقدي الذي‬ ‫بقضايا أزمة المشاركة السياسية والأح ازب السياسية‬
‫تزعمه اريت ميلز وآلفان جولدنر وأصحاب مدرسة‬ ‫والتداول السلمي للسلطة وحقوق الإنسان ومظاهر‬
‫الفساد المتصلة بم اركز النفوذ السياسي والقضايا‬
‫ف ارنكفورت‪.8‬‬ ‫التي تتعلق بالدين والفكر الأصولي والسلفي والت ارث‬
‫ثم بدأ المناخ العلمي لعلم الاجتماع يأخذ في التردي؛‬
‫حيث اتجه بعض الأساتذة إلى ترجمة كتاب أو أكثر‬ ‫الإسلامي التقليدي وحتى المعاصر‪.‬‬
‫أو يؤلفونه‪ ،‬فالتأليف لديهم ترجمة والترجمة تأليف‪،‬‬
‫ومن هذين الكتابين يتم إنتاج عدة مؤلفات عن طريق‬ ‫أما عن واقع المشتغلون بعلم الاجتماع في الوطن‬
‫إعادة توزيع وترتيب فصول الكتابين‪ ،‬ويتم فرض هذه‬ ‫العربي واهتماماتهم العلمية والفكرية‪ ،‬فلا شك أن‬
‫المؤلفات لتوزع على الطلاب‪ ،‬فيزيد العائد المالي أو‬ ‫الرعيل الأول للمشتغلين بعلم الاجتماع درسوا في‬
‫قل التكسب والتربح‪ 9.‬وأن ثمة مشكلات أخرى مزمنة‬ ‫أوروبا وانجلت ار وسيطرت المدرسة الفرنسية على‬
‫ذكر بعضها التقرير العربي للتنمية الثقافية وهي تلك‬ ‫الفكر الاجتماعي العربي؛ فمنصور فهمي كان‬
‫المتعلقة بأساتذة علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية؛‬ ‫أول مصري حصل على درجة الدكتو اره في علم‬
‫حيث بات الالتحاق بمهنة أستاذ جامعي التحاًقا‬ ‫الاجتماع من فرنسا عام ‪ ،1913‬كما حصل طه‬
‫وظيفًّيا أكثر مما هو التحاق بمهنة بحسب ما جاء في‬ ‫حسين على درجته العلمية عن رسالته عن ابن‬
‫تقرير مؤسسة الفكر العربي يبقى في وظيفته طوال‬ ‫خلدون وفلسفته الاجتماعية من جامعة باريس عام‬
‫الخدمة طالما أنه لم يخالف القوانين وبغض النظر‬ ‫‪ 1918‬ثم تبعهما علي عبد الواحد وافي فحصل على‬
‫عن نشاطه العلمي‪ ،‬وما ينشره من أبحاث‪ ،‬وبغض‬ ‫الدكتو اره من باريس في علم الاجتماع عام ‪،1931‬‬
‫النظر عن ترقيته‪ ،‬هذا فضلاً عن غرق غالبية علماء‬ ‫وعبد العزيز عزت الذي درس طوال الثلاثينيات من‬
‫باريس‪ ،‬وبالتالي فقد سيطر الفكر الفرنسي على علم‬
‫(‪ )7‬حسن الساعاتي‪ ،‬عن فلسفة المنهج وأزمة التنظير في‬ ‫الاجتماع سيطرة واضحة‪ ،‬وكانت المؤلفات المصرية‬
‫علم الاجتماع‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪ .40‬‬ ‫التي ُكتبت كتابة أكاديمية في علم الاجتماع باللغة‬
‫العربية قد خلطت خل ًطا مؤسًفا بين الترجمة والتأليف‪،‬‬
‫‪(8) Gouldner, A., The coming crisis & west-‬‬ ‫وارتبطت بهذه الظاهرة وسار معها‪ ،‬واتجه المشتغلون‬
‫ ‪ern society Herenmcon, 197.‬‬ ‫بعلم الاجتماع إلى كتابة الكتب لأنها الأيسر والأسرع‬
‫‪ -9‬رايت ميلز‪ ،‬الخيال العلمي الاجتماعي‪ ،‬ترجمة عبد‬
‫الباسط عبد المعطي‪ ،‬وعادل الهواري‪ ،‬دار المعرفة الجامعية‪،‬‬

‫الإسكندرية‪1997 ،‬‬
‫‪47‬‬