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忏悔是新生的力量






                                                     佛教有一门功课有别于其他宗教,且是从印度佛教脱胎而出,
                                                     自成一格的汉传佛教法门——那就是忏法。


                                                     “诸佛…善权方便…立悔罪之义。…道安、慧远之俦,命驾而
                                                     行兹术,…南齐司徒竟陵王,制布萨法淨行仪,其类备详,如
                                                     别所显。”﹙道宣语﹚


                                                     如就句中人物道安推算,晋代就流行以法会方式来忏悔,盛于
                                                     北方,被慧远传至南方。


                                                     南朝末年,天台智者大师撰〈法华忏〉把六根忏法演化得淋漓
                                                     尽致,让我们见证了忏法之魅力。

            《佛教文摘》 第181期
                                                     礼忏,据天台说法,是修习止观的重要行法。
              · 拯救西藏古寺壁画
                                                     现代人很难忍受他人的指责与侮辱,来从中反省自己的过错,
              · 近代知识分子与净土
                                                     这就与忏悔之道擦肩而过。
              · 读经要注意修持的方法
                                                     佛门修行者正是应用“布萨”之良机,来彻底忏悔所犯错误,
                                                     恢复清淨身心,抑有进者,尚可感化他人,同登淨域。善哉!


                                                     历代祖师大德们,为方便众生依所熟悉的法门入忏,就用心在
                                                     诸佛菩萨的法门中,彙整出各类忏法,如梁皇忏、慈悲水忏、
                                                     大悲忏、药师忏、淨土忏、地藏忏等等,供信众奉行如仪,诚
                                                     功德无量。


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