Page 37 - 佛教文摘第187期

佛菩萨礼拜的方式有多种，常用 二、问讯

的有合十、问讯、右膝着地、互 问讯，又称打问讯，即向师
跪、长跪、展拜、五体投地、右 长、尊上合掌曲躬而请问其起居
绕等。 安否。《大智度论》卷十中记载
有二种问讯法，若言是否少恼少
一、合十 患，称为问讯身；若言安乐否，

合十，俗称合掌，即合并 称为问讯心。
两掌，集中心思恭敬礼拜之义。 问讯，是佛教徒相见时的
合十本为古印度礼法，佛教沿用 礼仪。问讯方法为正身，弯腰，

下来。印度人认为右手为神圣之 当胸合十，向对方问安。宋·
手，左手为不净之手，故有分别 道诚《释氏要览》引《善见律》
使用两手之习惯。然若两手合而 云：“比丘到佛所问讯云：少病
为一，则为人类神圣面与不净面 少恼，安乐行否？”戒律中规

之合一，故藉合掌来表现人类最 定，相见致敬时应问安，“不得
真实之面目。 如哑羊”，一言不发，故称“问
关于恭敬合掌礼佛之文，广 讯”。例如《水浒传》第四回：
见于各种经论中。如《法华经•方 “真长老打了问讯，说道：‘施

便品》所举之“恭敬合掌礼”； 主远出不易。’”
《观无量寿经》所举之“合掌叉 禅宗所用之问讯作法有九
手，赞叹诸佛”等。又据《观音义 种；（一）三巡问讯，于方丈小
疏》卷上载，中国以拱手为恭，印 座汤（众僧坐于方丈室慢吮汤）

度以合掌为敬。合掌除表示衷心敬 之际，行揖坐、揖香、揖汤之三
意外，亦表示返本还源，入于非权 回问讯。（二）四处问讯，对僧
非实，事理契合之意。 堂之四板头烧香问讯。（三）七

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