Page 13 - 马来西亚华人传统宗教的式微与复兴之路

第一章

陈亿文

绪论

1.1 研究背景介绍

马来西亚国内约有 670 万华人，是该国第二大族群；截至 2021 年第二季度为止，华人共

占了总人口的 22.4%（参鉴马来西亚政府 2021 年数据统计局的相关数据，DOSM 2021）。

历史上，华人移民到马来亚的历史，事实上可追溯到 15 世纪之时。当时明朝的郑和多次

南下并受命与马六甲建立了官方外交关系。然而若果说华人真正大规模移民至马来亚地区

的时期，基本上是在 19 世纪的清朝时期才开始。而这一南来的现象当其时也直接导致了

马来亚各邦华人数量的急剧增加。华人们在南迁的同时，也将各自的宗教信仰、思想与传

承，如儒、释、道等带到了马来亚。当其时在中国大陆，在清朝统治下，儒家受到政府官

方的支持与提倡，成为主流文化并获得官方认可成为该国的国家意识形态。因此，尽管如

今儒家更多时候都被视为一种哲学而不是宗教，但其思想与对言行要求的规范，早已融入

了中国的宗教信仰和思想当中。另外，佛教和道教也得到了官方认可(Yang, 2019)。佛教

经历了与传统中国文化多个阶段的互动，最终被“汉化”并得以为中国人接受成为为他们的
主流宗教之一（Oh，2000 年）。简而言之，儒家、佛教和道教共同构成了一种独特的华

人宗教世界观，当把这一些对华人造成深刻影响同时也深深地融入了华人的文化传承之宗

教，放在一起统合论述时，可将之简单的归类为“华人传统宗教”。

由三教思想融合而成的“华人传统宗教”之宗教世界观已经很自然的形塑了华人移民

的思想，并践行于在日常生活当中。事实上，真的要找到纯粹信仰佛教、道教或儒家的华
人，相对比较少。这种独特的宗教观念在现实生活中所反映出来的情况，就是可以见到各

类被称为“民间信仰”或“华人民间宗教”的宗教组织。这类宗教组织的性质本身是一种试图
融合佛教、儒家和道教的各个方面思想、教义乃至仪式等，以进行统合而自成一系，但事

实上最后却显得松散的宗教体系（C. B. Tan，《马来西亚的华人宗教：总览》1983）。如

今在马来西亚华人社群中，华人的民间宗教所供奉的神祗还包括了其他在马来西亚本地才

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