Page 17 - 马来西亚华人传统宗教的式微与复兴之路

西亚的华人宗教：寺庙与社群》）。英国殖民政府官员习惯性的采用欧洲中心主义和亚伯

拉罕宗教的标准来对宗教进行分类。简言之，华人的宗教世界之复杂性超出了他们的理解

范围。因此，才无法对华人传统宗教进行适当的分类。

表 1.1 马来联邦华人的宗教信仰百分比（1911、1921、1931）

年份 1911 1921 1931

基督教 1.38% 1.4% 1.3%

伊斯兰教 0.16% 0.1% 0.2%

兴都教 0.04%

其他宗教 0.03% 98.5% 98.5%

儒教 95.76%

不予回应 2.63%

资料来源：陈爱梅：《谁是佛教徒？佛教徒是谁？——马来西亚华人佛教信仰探析》，
《世界宗教文化》，2015 年第 2 期，第 71 页。 (A. B. Tan 2015)

这个问题在马来西亚独立后依然存在。马来西亚成立后的第一次人口普查于 1970 年

进行，宗教这一类别即被包括在人口普查的项目之中。该年的人口普查中，近 78.9%的华

人在“自身宗教信仰”的选项上选择了佛教。然而，该次的人口普查并没有提供选择其他华

人传统宗教（TCR）的选项，为此将近 12.4%的华人被迫选择了“其他宗教”。尔后，马来

西亚当局在 1980 年的人口普查时，在引入了“儒教、道教和其他华人传统信仰”这一选项

之后，相当一部分的华人选择了这个选项，为此在该年的人口普查报告出来后，显示了佛

教信仰的人口比例相较之前出现了下滑的情况（A. B. Tan，2015 年）。而这情况也显示
出，马来西亚政府也与英殖民政府一般，并未能很好的理解与把握华人宗教世界观中的复

杂性。这好比尽管越来越多的华人自称自己是佛教徒，但在其日常生活当中许多习惯与行

为有着儒家与道教的烙印，比如在祭祖、又或其他的文化相关的事项上都可以很清楚的观

察得到。

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