Page 67 - 马来西亚华人传统宗教的式微与复兴之路
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3.7 结语
总的来说，本项研究综合受访者的反馈后发现，选择了转信非华人传统宗教的马来
西亚华人对于自己在与宗教相关的事务上表现得更加认真。另一方面，也有一些马来西亚
华人选择不再信仰任何宗教。对于这两个极端的群体，即转信者和无信仰者，这两个群体
的出现，其根本原因在于华人传统宗教组织并没有很好的在日新月异的世界中很好的与时
并进，并满足这两个群体信众的需求。从微观层面来看，马来西亚华人普遍上都接受了教
育，也因此促使他们对宗教进行了更多的思考，也对宗教在自身的生命中之定位产生了变
化。他们不再希望在宗教的信仰中只是当个可有可无若隐若现的信众，而是希望可以透过
积极的参与到宗教信仰中以取得更强的精神乃至灵魂层面上的指引与支持。这项研究的结
果表明，华人传统宗教目前的组织与活动方式，在这一部分华人看来由于经不起逻辑的推
敲，导致这一群人选择与这样的宗教信仰保持距离，并在发现有更符合自身价值观的宗教
信仰后就开始转化；又或从此抗拒选择信奉任何宗教。
与此同时，由于非华人传统宗教能够很好的切合到这一部分马来西亚华人的需求，
毕竟如基督教等非华人传统宗教，其教义普遍上都被认为更符合逻辑、也更具系统性。由
于这些宗教可以满足到许多华人的需求，并进而吸引许多华人的加入，以至于让转信到非
华人传统宗教的华人开始觉得，脱离华人传统宗教并不会因此让他们丧失自身的民族性。
另一方面，由于华人传统宗教、乃至华人社群的相关单位如华人自身的家庭等，并没有努
力的对华人宗教进行维护与捍卫，这也进一步的让许多华人很自然的疏远了华人传统宗教。
总括而言，有许多因素导致了华人改信非华人传统宗教、又或选择不再信仰任何宗
教。社会的变迁使得华人在思考选择信仰其他宗教时所产生的心理障碍越来越小，华人社
群也不再对非华人传统宗教持排斥的态度。也因此许多马来西亚华人开始对非华人传统宗
教乃至无神论者的接受度越来越高。从长远来看，如果不采取适当的措施对这现象与趋势
进行回应，华人传统宗教（TCR）将不再是与“华人”这一民族概念产生必然联系的宗教类
别。
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