Page 68 - 马来西亚华人传统宗教的式微与复兴之路

第四章

李知鍏、黄薇薇

回归到华人传统宗教的信众：定性分析

4.1 引言

本章将尝试对曾经信仰非华人传统宗教并转信华人传统宗教的个人进行采访，并期待可了

解他们自身转换宗教的的经历，以及如何看待宗教。研究团队于 2022 下半年进行了调研，

并获得四位受访者通过访谈的方式提供了他们个人的反馈。

在这一项研究当中，研究人员面临的一个挑战是，基于符合研究标准，即从非华人

传统宗教转信为华人传统宗教的人数普遍上较少，因此要找到符合资格且愿意接受采访的
受访者是相当的困难。而最终宫有四位受访者愿意受访，其详细信息如下（为了保护他们

的身份，没有公开他们的全名）：

第一位受访者：约翰，33 岁，曾是一名银行经理，后来成为全职的寺庙义务工作人员。

约翰出生在一个混合着佛教与道教信仰（即华人民间信仰）的家庭，他在大约 26 岁左右

时改信了基督教，并持续了约 3年，然后才再次转信佛教。 在采访时他表示自己是一个纯

粹的佛教徒，而不像其父母那般的信奉华人民间信仰。

第二位受访者：史蒂文，66 岁，生于沙巴，现已退休，退休后时常往返新加坡和新山两

地。 他在成长过程中，每个星期天都去浸信会教堂。 然而于 1984 年接触到了佛光山和星

云大师以后，他花了三年的时间来了解佛教，并于 1986 年转信佛教。

第三位受访者：海伦，63 岁，一名人力资源经理，向来积极参与其所属宗教组织佛光山

（马来西亚）的活动。海伦在童年时曾因姑姑嫁给了一个天主教徒而受洗成为了一个天主

教信众， 尔后在 6年级时又接受了天主教的坚振礼。高中毕业以后，她转信了藏传佛教，
但其后在面对一些个人问题时又转信了基督教。后来她再次皈依了大乘佛教。

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