Page 209 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

的住所护持、保佑念佛人，让念佛人获得许多福报，并非临终才来接引他

们而已。

《十往生经》云：““若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十
五菩萨，拥护行者；若行、若住、若卧、若昼、若夜，一切时，一切处，

不令恶鬼恶神得其便也。”阿弥陀佛派遣“一切时、一切处”（随时随
地）护佑念佛人的二十五位大菩萨包括观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩
萨、药上菩萨、普贤菩萨等。

善导大师开示：「念弥陀名者，即观音势至常随影护，亦如亲友知识也。」
大师又说：“一心专念阿弥陀佛愿往生者，此人常得六方恒河沙等佛共来
护念，故名《护念经》。《护念经》意者，亦不令诸恶鬼神得便，亦无横
病、横死、横有厄难，一切灾障，自然消散，除不至心。”大师说的《护

念经》就是《阿弥陀经》，因为《阿弥陀经》的另一个名字是《一切诸佛
所护念经》。

善导大师复言：“称念阿弥陀佛，愿生净土者，现生即得延年转寿，不遭
九横之难。”称念“南无阿弥陀佛”对现世也有很大的利益。如果有特别
重要之事，例如，家人有危难，也可以专门为他恳切的念佛。

莲池大师言：“弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已
备矣。”称念阿弥陀佛这个万德洪名（阿弥陀佛的佛号含摄了十方三世一

切诸佛的功德）就把各种福德圆满了，不用期望福报，福报也就自然具备。
不用向阿弥陀佛祈求福报，因为福报是修来的，并非求来的；持名念佛就
是很好的修行。

印光大师开示：“无论行住坐卧，常念佛号，或声或默，皆须听己念佛之
声。倘能如是，则业消智朗，障尽福崇，凡所作为，皆悉顺遂。士农工商
之职业，不但了无妨碍，且能启发心灵，精于本业。以心不散乱，作事有

主，如理乱丝，神凝则易，心躁则难。……此之法门，无论老幼男女，贵
贱贤愚，士农工商，在家出家，皆应修持。不唯不碍一切职业，而且能助

一切职业得易成就。”

在当代不遗余力的专弘净土宗的净宗法师（中国弘愿寺住持），在一篇备
受好评的论文《净土法门的人间佛教观》引用多部经典，列出念佛的诸多
利益。现世利益有十一项：一、弥陀住顶；二、佛光护身；三、诸佛护念；

四、菩萨相随；五、冥众护持；六、消除罪障；七、增长福慧；八、离诸

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