Page 212 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写
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第二十三章：可以利用“流行佛曲”弘扬念佛法门吗？
自古以来梵呗就是佛教不可分割的一部分。梵呗與歌舞伎乐是兩种完全不
同性质的活动，前者被归类为正当的宗教活动，后者则被佛教排斥。正统
的佛曲，例如，以《心经》为歌词的佛曲属于梵呗的范畴，它不是一般的
歌舞伎乐，所以没有引起任何争议。一些新的“原创佛曲”也没有什么争
议。在佛教界存有争议的是所谓的“流行佛曲”。
什么是“流行佛曲”？
“流行佛曲”是以“流行歌曲”为基础，“留曲换词”而成的。很多人认
为“流行歌曲”是靡靡之音，借用“流行歌曲”的旋律，改编而成的“流
行佛曲”也必定是靡靡之音。无可否认，许多“流行歌曲”的旋律以及歌
词带有不良意识，会给演唱者以及听者产生负面影响。对于这种流行歌
曲，佛弟子不应该接触。但是，一竹竿的把全部流行歌曲判为靡靡之音，
那是太武断了。
流行歌曲能够历久不衰，有些老歌流行了几十年，依然被人们喜爱，这个
现象并非偶然的。有些流行歌曲广受欢迎是因为它的旋律轻快、容易上
口。在近年来，不少人借用流行歌曲的旋律，改编它原有的歌词，新的歌
词含有佛教元素，而成为流行佛曲。有人说这样做会产生侵犯版权的问
题。真的有侵犯版权吗？注明原作曲者是谁，不就解决这个问题了吗？
在目前这个阶段，正统佛曲（包括原创佛曲）属于菁英型，流行佛曲则属
于大众型，尤其适合 50 岁以上的人（大多数的佛教徒属于这一类）。流
行佛曲比原创佛曲普及。既然如此，为何佛教界不可以善巧的利用流行佛
曲来接引众生念佛、学佛？我们必须承认，大多数的佛教徒对基本的佛理
都不能掌握，弘法的工作还有许多改善的空间，佛教的弘法者应当加快步
伐，利用各种善巧的工具。
流行佛曲的知名演唱者
香港知名演员、歌星刘德华唱的《今生要回家》是一个例子。这首歌是动
听的流行佛曲，很受一般人喜爱。它的部分歌词如下：
阿弥陀佛呼唤我，人生苦短莫蹉跎。轮回太可怕，今生要回家。
一起念阿弥陀佛，幸福快乐我的家。
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