Page 215 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

• 专心念佛：不缓不急，字字分明，不拘数目，六字或四字。

• 发于心，出于口，入于耳，字字分明，摄心专注的念佛。
• 只要有信、有愿，“专心念佛”或“散心念佛”都能往生净土。

• 自自在在，凭仗佛力。念佛宁可少，不可草。
• 作恶之人尚且有机会往生净土，何况行善之人？

• 犯戒之人尚且有机会往生净土，何况持戒之人？
• 呆头之人尚且有机会往生净土，何况聪慧之人？

• 畜生闻佛号尚且有机会往生净土，何况念佛人？

• 当一个信心满满的念佛人，当一个愿心切切的念佛人。

结论：在线上进行“流行佛曲弘法会“

近几年来由于冠病的疫情，许多佛教活动改为线上进行。末学相信在
2022 年之后，在线上进行弘法活动将是常态。不少佛教团体在线上推广

“原创佛曲”。这是好现象，可以吸引一批高素质的人成为佛弟子。无可
否认的是，“原创佛曲”有曲高和寡的局限；“流行佛曲”却是大众化
的。佛教界应当探讨通过网络，低成本的以流行佛曲弘法。此方法能够吸
引成千上万的佛教徒，包括年轻人。

流行佛曲的演唱者主要不是唱歌，而是弘法，把某些佛教的基本教义带出
来。我们应该把主力放在流行佛曲（包括民谣），因为它是现成的，不需
要花费时间去作曲，只需要改变歌词就可以了。原创佛曲虽然也有弘法的

作用，但是，一来，它需要很多时间创造；二来，创作出来了也不肯定它
是否被普罗大众接受。上述两点是明海法师的经验，值得大家思考。

演唱者不要太过强调舞台、音响之类的条件，能够拿起麦克风，甚至清

唱，引起听众共鸣以及参与就是成功了，久而久之，听众们将会被带有佛
法元素的歌词潜移默化。演唱者也应当与听众分享歌词的某部分内容，一
边唱一边讲解。例如演唱《三宝歌》时，可以稍微解释它的第一句“人天

长夜”是什么意思。（很多佛教徒只是认得那四个字，却不理解它的涵
义。）在整个演唱会的过程，演唱者与听众都是轻松自在的。如果是用
ZOOM 之类的平台，难免会有时卡线，那是无妨的。卡线的时候，或者发
生其他的技术问题，演唱者就跟听众说：“佛教讲无常，突然卡线就是示

现无常！”

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