Page 311 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

回向偈

愿以此功德，平等施一切。

同发菩提心，往生安乐国。

大慈大悲的阿弥陀佛愿意把他千万劫修行而获得的无比功德，不
分彼此，平等的布施给一切信、愿、持名具足的念佛众生。念佛

者理解阿弥陀佛的悲愿，希望有缘的众生一起以谦卑、感恩的心

态，同发菩提心，信佛、发愿、持名念佛，凭仗阿弥陀佛的大愿

力加持，生前蒙佛护佑，将来因缘到了，纷纷脱离轮回，往生极

乐净土，成就佛道，乘愿再来娑婆世界，广度有情。

此回向偈是善导大师写的。根据善祖的思想，念佛法门不是一般的「自力

法门」，而是凭仗阿弥陀佛的愿力、功德力的「他力法门」。

第一句「愿以此功德」指的并非念佛者自己修行的功德，而是指「阿弥陀

佛的大愿与功德」，令念佛者平时蒙佛护念，临终蒙佛接引。一切功德皆
来自阿弥陀佛，佛号本身具备不可思议的功德。「平等施一切」是说阿弥

陀佛平等的把他的殊胜功德布施给一切“信、愿、行”具足的众生。阿弥
陀佛也准备把功德布施给十方一切的有缘众生。这一句是从阿弥陀佛的角

度来讲的，是“果地觉”。

接下来的第二句「同发菩提心，往生安乐国」则是从众生的角度来讲的，
也就是“因地心”。“同发菩提心”就是大家都生起“愿生心”（发愿要

往生极乐净土的心）。“信、愿、行”具足，常怀惭愧、时常忏悔的众生，
往生净土之前，获得诸佛菩萨护佑；往生净土之后，必定成就佛道。念佛

法门属于大乘佛教，乘愿再来，再续前缘，广度有情，都是不言而喻的。

如果没有比较深入的理解善导大师的思想（尤其是关于“本愿是根源”）

而只是根据此回向偈的表面文字去依文解义，很容易产生误解，或者会遗
漏某些重要的信息。

理解此回向偈，就会以一颗感恩心、向往心、慈悲心、菩提心来念诵它。

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