Page 310 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写
P. 310
缺乏宗教信仰（无论是什么宗教）的人，“我执”很强，临终时极力想反
抗，想再留在这个花花世界多几年，却又根本无力违抗，所以他们会产生
极大的苦痛，身痛心更痛。
平时拥有善心或者恶心，临死时的感觉是完全不一样的。《瑜伽师地论》
云：“善心死时，安乐而死，将欲终时，无极苦受逼迫于身；恶心死时，
苦恼而死，将命终时，极重苦受逼迫于身。”
问（6）：为什么《无量寿经》说极乐世界中的天人全部都拥有真金色，
形色相同？既然还有金色身，形色相同，那不是还留在色界吗？
答（6）：往生西方净土是横出三界，也就是超越欲界、色界、无色界。
欲界、色界的众生的身体是有质碍的。什么是质碍？以一个例子来解释。
因为质碍，一间房子不能够容纳太多人。极乐世界的众生没有质碍。极乐
世界完全不用担心人口爆炸的问题。
为什么说极乐世界中的天人没有质碍，却拥有真金色，而且形色相同？
《无量寿经》解释：“其诸声闻菩萨天人，智慧高明，神通洞达，咸同一
类，形无异状。但因顺余方，故有天人之名。颜貌端正，超世希有。容色
微妙，非天非人。皆受自然虚无之身，无极之体。”极乐世界的众生“非
天非人”，极乐世界的众生，并不是色界或者无色界的天神，也不是欲界
（人间）的人类。
极乐世界的众生虽然有颜貌，他们“皆受自然虚无之身，无极之体”，全
无质碍。在这个世界，有颜貌的东西一定有质碍，因此我们凡夫往往就错
误的拿这个世界的经验去看待极乐世界。
“皆受自然虚无之身，无极之体”并非说极乐世界是在无色界之中。无色
界的众生没有形体，只是灵识存在，他们的寿命虽然很长，毕竟还是有限
的。极乐世界的众生却是无量寿。极乐世界的“虚无之身，无极之体”远
远超越无色界的灵识。
310
