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dignou honrar-me, convoquei a mesa da Irmandade A antiga freguesia da Sé, local onde estava situada a
de nossa Senhora do guadalupe no Domingo 23 do Capela de Nossa Senhora de Guadalupe e sua irmandade,
corrente, e foi nomeada uma Comissão, para com até meados do século XIX, concentrava em seus limites
melhor (sic) conhecimento de causa responderem a a administração pública da cidade. Também possuía
respeito da proposta feita pelo arrematante da obra número significativo de prédios religiosos, dentre eles o
da vala, sobre os materiais pertencentes a Capela, e mais importante, a Igreja da Sé .
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bem assim de sua final demolição: o que nestes oito
Na freguesia da Sé estavam localizadas a Câmara
dias o farão. Deus guarde a Vossa excelência por
Municipal, a Casa da Moeda, o Palácio do Governo ALGUNS RESULTADOS INÉDITOS
mais anos. Bahia 25 de agosto de 1857 .
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e também a Santa Casa da Misericórdia. Mas além de
A área pertencia à antiga freguesia da Sé, uma das mais abrigar a administração e os templos católicos, essa
antigas e representativas do período. A implantação freguesia era um amplo espaço de moradia.
da capela se deu no momento de crescimento
Kátia Mattoso e Ana Amélia Nascimento analisaram o
demográfico e de expansão da cidade, acompanhando
censo de 1855, efetuado dois anos antes da demolição
provavelmente uma tendência da Igreja Católica de
da Capela de Guadalupe, para traçar um perfil da
construir ou ampliar templos religiosos, fortalecendo e
população residente nas freguesias centrais da cidade.
promovendo a fé cristã entre os fiéis da Irmandade dos
Ana Amélia Nascimento (1986, p. 72) afirma que 65,63%
Pardos. Durante quase cem anos, essa capela, modelo
dos moradores da freguesia da Sé era formada por
da arquitetura religiosa da Bahia, foi palco da devoção a
pardos, crioulos, cabras e pretos. Desse percentual,
Nossa Senhora de Guadalupe.
28,77% eram pardos, 23,44% eram pretos e 13,42%
eram crioulos e cabras. O restante da população da Sé,
34, 37%, era formado por brancos nativos e estrangeiros
Perfil social da freguesia da Sé
de baixo poder aquisitivo.
Em Salvador, até o início do século XIX, não havia uma
separação rígida entre bairros nobres e populares.
A cidade baixa abrigava o porto, e a freguesia da Perfil social da freguesia da Sé – 1855
Conceição da Praia, a maior daquela parte da cidade, Configuração Social da Sé
era o local das transações comerciais e território Pretos 29% da população
dos vendedores autônomos. A cidade alta abrigava Pardos 23% da população
freguesias residenciais como Santo Antônio, Passo, Crioulos e Pardos 13% da população
Santana, São Pedro, e residenciais-administrativas como Brancos 35% da população
a Sé, a mais populosa de todas.

7 APEB, seção colonial, governo da província, religião, 8 MATTOSO, Kátia. Bahia século XIX: uma província no 233
irmandade da capital, 1847-1889, maço 5249. Império. Rio de Janeiro: Nova Fronteira. 1992, p. 440.

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