Page 9 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

INTRODUCCIÓN —

1. El título del libro y los problemas que sugiere.—2. El origen autóctono
del sufismo, según Massignon.—3. El sufismo, imitación cristiana.—4. La so-
lución ecléctica del problema histórico.—5. Sufismo ortodoxo y heterodoxo.
6. El problema psicológico: ¿existió en el islam una espiritualidad realmente
análoga a la cristiana?—7. Los problemas teológicos: ¿puede darse en el is-
lam la gracia gratum faciens?— 8. ¿Pueden darse en el islam los carismas o
gracias gratis datas?— 9. Objeción y respuesta.— 10. La solución del proble-
ma a la luz de la teología católica.— 11. Plan de este estudio.

1. El título de este libro despertará quizá en el ánimo del lector
desprevenido ciertas dudas, que parece útil prevenir y disipar. ¿Exis-
tió en el islam una vida mística propiamente dicha, esto es, con carac-
teres psicológicos semejantes, en apariencia al menos, a los que ofrece
la vida mística cristiana? ¿Cabe acaso en principio suponer como po-
sible su existencia? Y si se admite la posibilidad y la existencia de una
espiritualidad en el islam, semejante a la cristiana, ¿a qué causas de-
berá atribuirse tal semejanza de caracteres? O en otros términos:
¿cuál será el origen histórico que explique la razón suficiente de su
existencia?
He aquí un conjunto orgánico de problemas cuya solución, por lo
mismo que interesa a la vez al historiador de las religiones y al teó-
logo, habrá de ser buscada a la luz de la teología y de la historia, es
decir, observando los hechos y consultando los principios, para ar-