Page 108 - Descripcion histrica y cronolgica de las dos piedras : que con ocasion del nuevo empedrado que se est formando en la Plaza Principal de Mxico, se hallaron en ella el ao de 1790. Explcase el sistema de los calendarios de los indios, el mtodo que tenian de dividir el tiempo, y la correcion que hacian de l para igualar el ao civil, de que usaban, con el ao solar trpico. Noticia muy necesaria para la perfecta inteligencia de la segunda piedra: que se aaden otras curiosas instructivas sobre la mitologa de los mexicanos, sobre su astronoma, y sobre los ritos y ceremonias que acostumbraban en tiempo de su gentilidad.

63. Los inventores del Tonalamatl, que fueron CipaBonal,
y su muger Oxomo:o^ grandes supersticiosos, y Astrólogos judi-
ciarios, en memoria de aquellos quatro acontecimientos, ó su~
puestas destrucciones del Sol, io colocaron en el mismo Tona-
lamatl , dándole lugar y dominio en una de las Trecenas, coa
su proprio titulo Nahui QÍUn\ á mas del asiento y gobierno que
le atribuyeron en el dia quarto de la segunda Trecena , como
Signo celeste diurno, según queda dicho antes (núm. 58.)
, y
del dominio que como Sol, absolutamente y sin atributo algu-
no, le suponían en otra Trecena en todos los días de ella D;
manera que como Planeta tiene tres veces asiento en el Tona-
lamatl: la una, como Sol, en la undécima Trecena, suponiendo •
le el gobierno de toda ella, en consorcio de Tlatocaoce'otl , y
Tlatocaxolotl^ ó de Tepoztecail, como quiere Castillo: y las otra?
dos con relación á sus movimientos , en la décimaquarta y dé -
cimasexta, donde domina con el título de Ollin Tonatiuh^ acom-
pañado de Citlalinycue, ó Citlalcueye que es la Via lañea^
,
otro de los Signos celestes. Y como Signo diurno, se halla una
sola
edades, qu^ dicen , computaban los Indios ; la primera , desde la creación de
mundo, hasta la destrucción de los Gigantes ^ ia segunda, desde esta Época,
hasta los fuertes ILacanes que se llevaron á los hombres, quedando converti-
dos en monas, los que se escondieron en las cuevas de los montes 5 ¡a tercera,
desde estos ventos hasta el Diluvio ; y la quarta, que era en ia que vivían, de
que tenían noticia que había de acabarse con fuego. No obstante, el P. Tor-
quemada apunta, aungue de paso, lo que decían sobre haber habido g Soles,
tom. 2. lib. 6. cap. 44. pág. 79} y con mas extensión ( aunque también equí-
vocamente ) Gomara, Crónic, de la Nueva Esp. cap. 192. pág* 208, y cap.
aao. pág. 231 Pero porque en el citado M. S. en lengua mexicana se expresan
con las circunstancias referidas, y por el orden de los tiempos en que suponen
haber acontecido 3a destrucción de ios quatro Soles} en obsequio de las perso-
nas inteügentes de Ja lengua, é instruidas en las historias de los indios ( por
excusarles ei sentimiento que causó á Boturini la omisión del P, Florencia, en
no haber puesto al fin de su Obi-a el Cantar que prometió de Nrá. Srá.de Gua-
dalupe, compuesto en lengua mexicana por Don Francisco Plácido Señor de
Atzcaporzalco, de que se lamenta en el §. 35. núm. 7. del Catálogo de su Mu-
séo)^ pondré aquí á la letra algunas clausulas de las que conducen á compro-
bar lo que se ha dicho, en quanto á la razón que tuvieron para representar al
Sol en esta forma. Dice, pues, así: „ Iniquac in iz ceppa nonoca Oceloqualo*
„ que ipan Kabul Ocelotl in Tonatiuh, auh in quiquaya chicóme maiinalli ini-
„ tonacayouh catea, auh inic nenque centzon xihuitl ipan matlacpohual xihuitl
„ ipan yepohual xihuitl ipan yenocaxtolxihuitl occe, auh inic teguanqualoque