Page 127 - I Segreti del digiuno al Futuhat FINAL
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126                                         al-Futūḥāt al-makkiyya

            e vincolato per i mesi come i giorni bianchi ( ) ed il digiuno di tre
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            giorni di ogni mese ( ). Vi è quello che è del tutto senza condizioni,
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            come il digiuno di qualsivoglia giorno, e quello che è condizionato nella
            sequenza temporale, come il digiuno di Davide, che è a giorni alterni
            ( ); e così via.
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            Quanto al digiuno [del giorno] di ʿArafa presso ʿArafa, vi è divergenza
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            al suo riguardo ( ). In luoghi diversi da ʿArafa esso è raccomandato,
            sennonché, in ogni caso “esso espia [i peccati del] l’anno che è prima di
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            esso e [quelli del] l’anno che è dopo di esso” ( ). Quanto al digiuno dei
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            sei giorni di Šawwāl ( ), esso è raccomandato: la divergenza riguarda
            il suo momento in Šawwāl e la modalità di successione temporale. Vi
            è anche una divergenza isolata, che consiste nel sostenere che il primo
            giorno di essi ha luogo in Šawwāl ed i restanti giorni negli altri giorni
            dell’anno.



                CONTINUAZIONE RIGUARDO ALLA SEZIONE DEL
                       DIGIUNO PER LA CAUSA DI ALLAH
            Muslim ha riportato nel suo  aḥ ḥ, sull’autorità di Abū Saʿīd al-Ḫudrī,
            che l’Inviato di Allah, che Allah faccia scendere su di lui la Sua  alāt e
            la Pace, ha detto: “Non c’è servitore che digiuni un giorno per la causa
            di Allah senza che Allah non allontani il suo volto di 70 anni ( a   ) dal
            fuoco per quel giorno” ( ), menzionando il digiuno dei servitori (ʿa   ),
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            146 I giorni bianchi corrispondono ai giorni di luna piena, durante i quali anche la
            notte è “bianca” per la luminosità rif essa della luna.
            147 Cfr. gli a ā    riportati da al-Buḫārī, XXX-55, 58 e 60, Muslim, XIII-181, 182,
            187, 191, 194, 196 e 197, e Abū Dāʾūd, XIV-54, 68 e 70
            148 Cfr. gli a ā    riportati da al-Buḫārī, XXX-54 e 56, Muslim, XIII-181, 182, 186,
            187, 189-193, 196, e Abū Dāʾūd, XIV-54 e 67.
            149 Cfr. gli a ā    riportati da al-Buḫārī, XXX-65, Muslim, XIII-110 a 112, e Abū
            Dāʾūd, XIV-50, 63, che sostengono che non si digiuna, e gli a ā    riportati da Muslim,
            XIII-196, e da Abū Dāʾūd, XIV-54, che invece esprimono la posizione opposta.
            150  a    riportato da Muslim, XIII-196.
            151 Cfr. gli a ā    riportati da Muslim, XIII-204, e da Abū Dāʾūd, XIV-58.
            152  a    riportato da Muslim, XIII-167 e 168; in un altro ḥa    della stessa raccolta
            [I-329] è af ermato che per sondare la profondità della Gehenna ci vogliono 70 anni.
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