Page 149 - I Segreti del digiuno al Futuhat FINAL
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148 al-Futūḥāt al-makkiyya
Poiché sai che ogni paese ( ala ) ha una visione [del crescente lunare]
e che il giudizio (ḥukm) di un paese non si applica ad un altro, sai che
la faccenda è seria ( a ) e che ogni anima sarà chiamata in giudizio
(ma lū a dal Vero per se stessa: “nessun’anima darà soddisfazione per
un [altra] anima” (Cor. II-48).
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Il variare (ta allu ) ( ) dell’uomo nell’atto di adorazione (ʿi ā a per un
aspetto dipende da lui stesso e per un aspetto dal suo Signore: in ciò non
vi è possibilità né accesso per altri.
Il Vero mi ha fatto vedere quello in un accadimento spirituale ( ā i a , in
cui mi destai dal mio sonno e le mie labbra recitavano questi versi, che
non avevo sentito prima, né da parte mia, né di altri, e che sono i seguenti:
l mi a a lat l mi
i a a a t l mi i
u m m t ti iam t a i i i it i
i u alt m m t ti a l i ll ui i tim lla ia ta i
u i i i t am l itua i i
al i a lla t i i i tta
a u a ṣalāt a u a zakāt
a u a zakāt a u i iu
a ual a i i tat a ual a i l it
a ual a i l it a ual a i i tat
tu i i u t i u ll a a t ia
m u a a ata lla t a
Ah, se l’uomo potesse intravedere la Stazione dalla quale l’Altissimo lo
convoca al digiuno, allorché dice: “O voi che credete” (Cor. II.183) ( ),
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e che solo lui è invitato da questo appello collettivo.
195 Il termine ta allu , che deriva dalla stessa radice di al , cuore, ha il signif cato
di f uttuazione, cambiamento, andirivieni, rivolgimento. Nel Cap. 17 [I 162.3] Ibn
ʿArabī precisa: “Non c’è cambiamento (ta allu ) che avvenga nel mondo superiore, né in
quello inferiore, che non dipenda da un orientamento (ta a u ) divino, per mezzo di
una teofania (ta all ) specif ca per quell’essenza (ʿay ) [o entità, essere], ed il suo essere
sostenuto da quella teofania è conforme a ciò che comporta la sua realtà essenziale”.
196 Nelle pagine seguenti Ibn ʿArabī commenterà i cinque versetti della Sūra II
che sono istitutivi del digiuno. L’indicazione del numero di versetto è riportato solo
all’inizio di ciascuno.
