Page 13 - المراجعة النهائية في الفلسفة والمنطق اعداد علي السيد
P. 13

‫*احترام وقت العمل‪.‬‬                         ‫*العدالة وعدم التمٌٌز‪.‬‬

                        ‫* الامانة والنزاهة الاخلبص فى العمل‪ * .‬حا العمل ‪.‬‬

‫*المحافظة على الممتلكات العامة للدولة‪* .‬السرعة والاتقا فً منجاز العمل ‪.‬‬

‫* تنمٌة الكفاءة العلمٌة والعملٌة ‪.‬‬         ‫* الانتماء والولاء للمنظمة ‪.‬‬

‫س‪ -:‬حدد مبررات اهتمام المةسسات بأخلبقٌات الوظٌفة العامة ؟‬

                                           ‫ج‪ :‬الالتزام باخلبقٌات الوظٌفة العامة ٌةدى الى ‪:‬‬

‫* الشفافٌة فى تنفٌذ الاعمال‪.‬‬               ‫* تحسٌ الخدمات المقدمة للجمهور‪.‬‬

‫* التنمٌة المهنٌة للعاملٌ وتحسٌ أدائهم‪ * .‬التعاو بٌ اعضاء المنظمة م خلبل العمل كفرٌق‪.‬‬

‫* احترام حقوق ومصالح الاخرٌ ٌةدي ملً ‪ :‬أ‪ -‬زٌادة ال قة بالمنظمة ‪.‬‬

‫ا‪ -‬تعزٌز مكانة المنظمة لدي المتعاملٌ معها‬

‫* ضما حرٌة التفكٌر والابداع للعاملٌ ٌةدي ملً‪ :‬أ‪ -‬تأكٌد ولاء العاملٌ للمنظمة التً ٌعملو بها‬

‫ا‪ -‬تحسٌ أداء العاملٌ ‪.‬‬

‫س‪ :‬وضح ست م الٌات تحسٌ وتنمٌة الاعتبارات الاخلبقٌة فً مجال الوظٌفة العامة ؟‬

‫ج‪ :‬آلٌات تحسٌ وتنمٌة الاعتبارات الاخلبقٌة فً مجال الوظٌفة العامة هً ‪:‬‬

‫‪ -1‬تقدٌر الاداء الاخلبقى المتمٌز للموظفٌ ‪ -2 .‬تحدٌد سلطات الموظفٌ والادارٌٌ ‪.‬‬

‫‪ -4‬تحسٌ النظام الرقابى فى المنظمة ‪.‬‬        ‫‪ -3‬الضمٌر الذاتى ٌضم الاستمرارٌة ‪.‬‬

                                           ‫‪ -5‬وضع جزاءات لم ٌرتكا مخالفات أخلبقٌة ‪.‬‬

‫‪ -6‬التاكٌد على سلوك الموظفٌ فى الدرجات العلٌا كنموذج للبخرٌ ‪.‬‬

‫‪ -8‬مراجعة التعلٌمات الادارٌة التى تتعلق بالسلوك الاخلبقى ‪.‬‬

‫‪ -7‬الاستفادة م الوسائا المتاحة التً تعزز احترام العمل الاخلبقً ‪.‬‬

‫س‪ -:‬الواجا المهنً للفٌلسوؾ ٌتم ل فً الحفاظ علً الهوٌة ال قافٌة للمجتمع ‪ .‬فسر ؟‬

‫ج‪ * :‬م الملبحظ وجود مجموعة م الاختلبفات فى المذاها الفلسفٌة عبنر العصنور والسنبا فنى ذلنك ‪ .‬اخنتلبؾ‬

‫الظنروؾ التنً نشنأ فٌهنا الفٌلسنوؾ و ظنروؾ كنل مجتمنع وانعكناس ذلنك علنً فكرالفٌلسنوؾ وآرائن بمنا ٌجسند‬

‫المقولة ( كل فلسفة هى بنت طبٌعى لظروؾ كل مجتمع) فالفلسفة لا تبدأ م فراغ بل تركز على الواقع‬

‫* الإنتاج الفكري لكل فٌلسوؾ ٌتأ ر بهوٌة وخصائص المجتمع فالفٌلسنوؾ لا ٌمكن أ ٌعنزل نفسن عن ظنروؾ‬

‫المجتمنع ‪ .‬فهنو ٌسنتخلص افكناره من نسنٌج الحٌناة الٌومٌنة ‪ .‬فهنو ٌبندأ نشناط الفكنري من الواقنع الأجتمناعً‬

                                           ‫والتارٌخً والدٌنً والسٌاسً ‪.‬‬

‫* دورالفٌلسوؾ ٌتم ل فً رسم الهوٌة القومٌة لمجتمع (الأٌدولوجٌة) فالفٌلسوؾ هو الذى‪ٌ :‬ضع عقٌندة للوحندة‬

‫الوطنٌة لحماٌة المجتمع الامة م الفرقة ‪ .‬كما فعل الفلبسفة الالما ومنهم (هٌجل )‬

‫ٌحاول نقل التراث الحضاري للمجتمعات الاخري وعرض م الإبداع والإضافة ‪.‬‬

‫كما فعل الفارابى والكندى واب سٌنا واب رشد وؼٌرهم فى شرح التراث الٌونانى مع الحفاظ على الهوٌة ال قافٌة‬

                                           ‫للمجتمع ‪.‬‬

                                           ‫س‪ -:‬وضح قٌمة العمل فً الفكر الافلبطونً ؟‬

‫ج ‪ -1 :‬بحث أفلبطو ع أصل المدٌنة أو المجتمع فى كتاب (الجمهورٌة )‪-:‬‬

‫فوجد ا أصل المدٌنة ٌرجع الى تعدد حاجات الانسا التى لا ٌمك أ ٌحققها بمفرده‪.‬‬

‫‪ -2‬حدد الحاجات الأساسٌة للؤنسا فً لبث هً ‪ ( :‬الؽذاء و المسك و الملبس )‬

‫وعلٌ القٌام ب لبث أنشطة ‪ :‬تحضٌر الؽذاء و بناء السك و صناعة الملببس‬

                                           ‫‪ -3‬و ٌتحقق ذلك م خلبل سبٌلٌ هما ‪:‬‬

‫السبٌل الأول ‪ :‬وهو المتبع فنً المجتمعنات البدائٌن ٌقنوم كنل فنرد بأنجناز هنذه الأنشنطة ال لب نة ‪ ،‬وٌقسنم وقتن‬

                                           ‫بٌنها ‪.‬‬

‫السنبٌل ال نانً ‪ :‬وهنو المتبنع فنً المجتمعنات المتطنوره وٌقنوم علنً تخصنص كنل فنرد فنً عمنل معنٌ ‪ ،‬حٌنث‬

‫ٌخصص للعمل كامل وقت وهذا ماٌسمً بالتقسٌم الأجتماعً للعمل ‪ ،‬وهو الرأي الذي ٌمٌل ل افلبطو ‪.‬‬

‫‪ٌ -4‬ةكد أفلبطو علً ا الجمٌع ٌستفٌد م تقسٌم العمل فى ‪-:‬‬

‫* تحسٌ نوعٌ الانتاج ‪ * .‬راحة العامل لأنجازه نوعا واحدا م العمل ٌكو ماهر فٌ ‪.‬‬

‫‪ -5‬الفرق بٌ ضرورة تقسٌم العمل عند أفلبطو وما ٌدافع عن رجال الاقتصاد الٌوم ‪:‬‬

                        ‫‪13‬‬
   8   9   10   11   12   13   14   15