Page 14 - المراجعة النهائية في الفلسفة والمنطق اعداد علي السيد
P. 14
لا ٌعطى أفلبطو اٌ أهمٌة لزٌادة الإنتاج :لأن أحد النتائج المباشرة لتقسٌم العمل.
ٌري أفلبطو ا الهدؾ النهائً للعمل هو تلبٌة حاجة طبٌعٌة فقط .
تقسٌم افلبطو للعمل ادى الى تقسٌم المواطنٌ الى العبٌد والمواطنٌ الاحرار
المواطنٌ الاحرار العبٌد
* علننٌهم القٌننام بالاعمننال المنزلٌننة * علٌهم القٌام بالبحث الفلسفى والسٌاسة ولٌس العمل بنالحرؾ لآ هنذا
وكل الحرؾ المختلفة . العمل ٌقلل م شرؾ الانسا ولا ٌتفق منع الفضنٌلة وهنم ٌحتناجو النى
* وٌتحملو ع المنواطنٌ الاحنرار وقت فراغ للقٌام بالبحث الفلسفى والسٌاسى.
اعباء تحصٌل الرزق . * والمواطنٌ الأحرار م حقهم ا ٌمتلكوا الارض الزراعٌنة أمنا فلبحنة
الارض فتترك للعبٌد.
تعقٌننننا علننننى فكننننر افلبطننننو ٌ -1:ةخننننذ علننننى فكننننرة التخصننننص وتقسننننٌم العمننننل عننننند افلبطننننو منننناٌلً:
* اؼفال المشكلبت المترتبة على وفرة الانتاج . * اؼفل البعد الاقتصادى للعمل
-2اؼفل دور العمل كسلعة ونظر للعمل على ان مجرد خدمة .
-3نظرتن الضنٌقة للعمنل جعلنت نظرتن عنصنرٌة .حٌنث قصنر العمنل علنى فئنة العبٌند وهنً نظنرة تتعنارض منع
الدٌمقراطٌة الحدٌ ة .
س -:وضح قٌمة العمل فً الفكر الارسطً ؟
ٌ -1رى أرسطو كأستاذه أفلبطو أ المدٌنة :
ا -وظٌفتها توفٌر السعادة لأفرادها . أ -أعلً وحدة اجتماعٌة وسٌاسة .
ٌ -2عتبر أرسطو نظام الرق نظام طبٌعً -:
* وٌصؾ العبد بأن أل للحٌاة ؟ لأن ٌقوم بالأعمال المنافٌة لكرامة المواط الحر .
* وآل منزلٌة ؟ لأن ٌساعد على تدبٌر الحٌاة داخل المنزل .
ٌ -3ري أرسطو م الطبٌعة هى التى تةدى الى التماٌز بٌ البشر -:
أ -أما ا تجعل بعضهم قلٌل الذكاء أقوٌاء البٌنة " العبٌد "
ا -وأما ا تجعل كفئ للحٌاة السٌاسة " المواطنٌ الاحرار "
-4وٌنتج ع ذلك ا البشر صنفا -:ا -صنؾ حر بالطبٌعة
ا -صنؾ عبد بالطبٌعة
تعقٌا على موقؾ ارسطو
* ٌةخذ علٌ الاخذ بنظام الرق كنظام طبٌعى اجتماعى ٌةدى الى انتاج ال روة لا فكرة الرق مرفوضنة وتتعنارض
مع حقوق الانسا .
* فكرة الرق عند ارسطو ذات طابع عنصرى لان قصر الرق على ؼٌر الٌونانٌٌ .
* اعتباره الرق نظام طبٌعى امر ؼٌر مةكد فى ضوء العلم المعاصر.
س -:وضح قٌمة العمل عند الفارابً ؟
**ٌرى الفارابى * :ا المدٌنة هى اول درجة فى الاجتماع الانسانى .
* السمة التى تمٌز المدٌنة الفاضلة هى شٌوع التعاو بٌ افرادها م اجل تحقٌق السعادة .
* اذا تحققت السعادة اصبحت المدٌنة فاضلة واتسم اهلها بالنظام وخضعوا لتقسٌم العمل .
* اذا فشلوا فى تحقٌق السعادة ظهرت مد ؼٌر فاضلة .
*قسم الناس الى -1:الامام أو الملك أو الفٌلسوؾ أو النبى ٌ :كو على قمة المدٌنة الفاضلة
-2العمال والفلبحو :فى قاعدة المدٌنة -3 .العلماء والجند :بٌ الطرفٌ فى الوسط
هذا هو نوع م تقسٌم العمل والتدرج فى السلطة عند الفارابى .
*تعقٌا على الفارابى -1 :تا ر الفارابى بافلبطو وارسطو فى تقسٌم العمل .
-2تا ر بالدٌ الاسلبمى فى اشارت لضرورة التعاو م اجل البقاء
س -:وضح قٌمة العمل عند اب خلدو ؟
ج -:عبد الرحم ب خلدو هو الفٌلسوؾ الإسلبمً الذى اهتم بالحدٌث ع العمل وأخلبقٌات المهن فنً كتابن
( المقدمة ).
14
