Page 38 - LSDB xa Xuan Thuong
P. 38
Có thể nói ít thấy nơi nào với đất không rộng, người không
đông như Xuân Thượng thuở trước lại có thể xây dựng được
nhiều công trình tôn giáo, tín ngưỡng đến như vậy. Đó là
những công trình hoành tráng, bề thế được phân bổ đều trên
các địa bàn dân cư. Những công trình đó trở thành tài sản
văn hóa quý báu nơi làng xã, chốn di dưỡng tinh thần, nơi
quy tụ tình làng nghĩa xóm. Đáng tiếc là những công trình
ấy đến nay đã không được bảo tồn trọn vẹn trước sự xâm phá
của thời gian và giặc giã.
Bên cạnh các công trình kiến trúc độc đáo kể trên, ở Xuân
Thượng sớm hình thành và phát triển nền văn hóa phi vật
thể, đó là đời sống tinh thần đã in đậm truyền thống và bản
sắc văn hóa dân tộc. Nhân dân Xuân Thượng từ xa xưa đã có
nhiều hình thức phong phú trong việc tổ chức các ngày hội,
lễ, tết.
Cũng như các làng xã Việt Nam, người Xuân Thượng
trong một năm đón nhiều ngày tết vào các thời điểm khác
nhau: tết Nguyên đán (đón năm mới), tết Nguyên tiêu (rằm
tháng Giêng), tết Đoan ngọ (mồng 5 tháng Năm), tết Trung
nguyên (rằm tháng Bảy), tết Trung thu (rằm tháng Tám)...
Riêng tết Nguyên đán được mọi người, mọi nhà đón chào hân
hoan, náo nức nhất, đồng thời cũng được chuẩn bị công phu,
chu đáo nhất về mọi mặt.
Theo phong tục cổ truyền, trong dịp tết Nguyên đán có ba
cuộc gặp gỡ thiêng liêng và quan trọng ngay trong một nhà.
Trước hết là cuộc gặp gỡ của các vị thần linh. Thần linh ở đây
không cao xa, không huyền bí như ở các đền, miếu mà là các
vị thần linh trong nhà, gọi là gia thần (gồm 3 vị: thứ nhất
là tiên sư hay tổ sư, tức là cụ tổ đầu tiên đã dạy nghề mình
đang làm, nghề nào có tổ ấy, sĩ, nông, công, thương đều có tổ cả;
37
