Page 14 - etmol 65

‫ג□ א□ הגזימו‬
‫בהיאור השגיו ש ל‬

‫משה מחטיפיור׳‪,‬‬
‫הר■ הוא היה‬

‫השתדלו ש ל הע□‬
‫היהודי במאה‬

‫הקודמת ש‪ 1‬חלץ‬
‫לעזר ת אתיו ב כ ל‬

‫מקוס‪ .‬סוד היומ‪1‬י□‬
‫ה שרו פי ם‬

‫מי‬

‫היה‬
‫מאת מרדכי אליאבמ חטיפיורי‬

‫ה‪ 90-‬למאה הקודמת נודע לו לתדהמתו‬ ‫והמאמרים שנכתבו עליו‪ ,‬רובם בחייו‪,‬‬ ‫משה מונטיפיורי היה שתדלן בכל‬
‫שכולם נשרפו ורק דפים ספורים ניצלו‪.‬‬ ‫אינם מסייעים לנו לפענח את הסתומות‪.‬‬ ‫מהותו שנחלץ להגנת אחיו היהודים‬
‫זוהי למעשה ברובה ספרות שבחים‬ ‫בכל מקומות מושבותיהם‪ ,‬אולי אחרון‬
‫מדוע נשרפו היומנים?‬ ‫מגמתית ועד היום אין לנו מחקר ביקור­‬ ‫השתדלנים הגדולים‪ :‬הוא מסמל בחייו‬
‫תי ללא משוא‪-‬פנים על האיש ופועלו‪.‬‬ ‫ובפעולותיו את היהודי המערבי שהגיע‬
‫מה אירע לארכיונו האישי? המימצ‪-‬‬ ‫לשלב העליון שאירופה היתה מסוגלת‬
‫אים מדהימים‪ .‬מסתבר שיורשו של‬ ‫גם הארכיונים הממשלתיים והציבוריים‬ ‫להעניק במאה הקודמת ‪ -‬מעמד רם־‬
‫מונטיפיורי‪ ,‬אחיינו סיר ג׳וזף באג‪-‬‬ ‫טרם נבדקו ונחקרו‪ ,‬גם ארכיונו האישי‬ ‫מעלה שפתח בפניו דלתות שליטים‬
‫מונטיפיורי‪ ,‬ציווה לאחר חיבור ״היו­‬ ‫של מונטיפיורי אינו קיים למעשה‪ .‬ולכן‬ ‫וראשי־ממשלה ועם זאת‪ ,‬היה נאמן ללא‬
‫מנים״ לשרוף את ‪ 85‬היומנים המקוריים‬ ‫קשה להבחין בין האגדה על האיש ובין‬
‫שנכתבו בשנים ‪ 1883-1814‬ואת ארכיון‬ ‫סייג למורשת היהודית והתגאה ביהדו­‬
‫המכתבים‪ .‬רק במקרה ניצלו אודים מן‬ ‫דמותו בפועל‪.‬‬
‫האש‪ .‬נותרו לפליטה כמה יומני‪-‬מסע‬ ‫עד היום נשארו ״יומני מונטיפיורי״‬ ‫תו‪.‬‬
‫של אשתו יהודית מונטיפיורי‪ ,‬כמה‬ ‫המקור העיקרי לתולדות חייו‪ ,‬אולם אין‬ ‫השכלתו היהודית והכללית היתה‬
‫קטעי יומנים של מונטיפיורי עצמו וכן‬ ‫אלו יומנים של ממש‪ .‬היומנים הם בעצם‬ ‫מצומצמת ובוודאי לא נמנה עם אנשי־‬
‫אוספים של מכתבים נכנסים השמורים‬ ‫יצירתו של אליעזר הלוי‪ ,‬מזכירו רב‪-‬‬
‫במקומות שונים‪ ,‬ואף כ‪ 500-‬מכתבים‬ ‫ההשפעה של מונטיפיורי‪ ,‬שלא הסתפק‬ ‫רוח‪ .‬הצלחותיו הממשיות היו מעטות‪,‬‬
‫יוצאים‪ ,‬במקור או בהעתקה‪ ,‬המפוזרים‬ ‫בעריכה בלבד‪ ,‬דבריו משמשים בערבו­‬ ‫ובכל זאת היה דמות בינלאומית‪ ,‬היהו­‬
‫בכמה ארכיונים‪ .‬מלבד זאת ניצלו בנס‬ ‫ביה עם דברי מונטיפיורי‪ .‬במידה רבה‬ ‫די המפורסם ביותר במאה ה‪ ,19-‬וזאת‬
‫שלושים הכרכים של המפקדים שהורה‬ ‫הציב המחבר הלוי ב״יומנים״ אלה יד‬ ‫בעיקר תודות לדאגתו לאחיו באשר הם‬
‫מונטיפיורי לערוך בין יהודי ארץ‪-‬‬ ‫לעצמו‪ ,‬לא פחות מאשר למונטיפיורי‪,‬‬
‫ישראל ‪ -‬אוצר בלום של תולדות היי­‬ ‫שם‪ ,‬ונכונותו לבוא לעזרתם בכל עת‪.‬‬
‫שוב‪ ,‬שרק חלקם נחקרו‪ .‬כאלפיים‬ ‫וכבר העיד ההיסטוריון היהודי‪-‬אנגלי‬ ‫בעולם היהודי נוצרה אגדת מונטיפיורי‪,‬‬
‫כתבי‪-‬יד עבריים ומקורות שונים‪,‬‬ ‫לוסיין וולף‪ ,‬מחבר הביוגרפיה המקיפה‬
‫שנשתמרו בראמסגייט‪ ,‬מקום מושבו‬ ‫הראשונה על מונטיפיורי‪ ,‬שהיומן חטא‬ ‫שניזונה גם משמועות מוגזמות על יכול­‬
‫לאמת והוא רחוק מלהציג את החומר‬ ‫תו והישגיו‪ ,‬אבל היתה זו אגדה שהידה‪-‬‬
‫דה בכל רחבי תבל‪ ,‬מצפון אמריקה ועד‬
‫האמיתי שביומניו המקוריים‪ ,‬אשר‬
‫בחלקם עוד זכה לעיין‪ .‬בראשית שנות‬ ‫פרס‪ ,‬מגרוזיה ועד תימן‪.‬‬
‫עדיין מרובה הסתום בתולדות חייו‬
‫על הגלוי והידוע‪ .‬מאות הספרים‬

‫‪14‬‬