Page 108 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 108

‫ספרות הנוסעים של המאה התשע עשרה ‪93‬‬
‫הקודש‪ ,‬אך במונח הגאוגרפי "הארץ הקדושה" אין הם נכללים‪ :‬מצרים‪ ,‬מסופוטמיה‪,‬‬
‫צפון סוריה‪ ,‬אנטוליה ולעתים אף יוון והאיים הסמוכים לה‪ ,‬רודוס וקפריסין‪ .‬תמונה‬
‫זו של הארץ הקדושה על מעגליה מתקבלת מתוך עיון בספרות הגאוגרפית־היסטורית‬
‫של המאה התשע עשרה‪ .‬רובינסון‪ ,‬שהוגדר רבות כאבי המחקר הגאוגרפי־היסטורי‬
‫של ארץ־ישראל‪ ,‬קורא לספרו הראשון‪ ,‬בן שני הכרכים‪ ,‬שנכתב ב־‪ :1838‬מחקרים‬
‫מקראיים של ארץ־ישראל‪ ,‬הר סיני וערביה פטראה‪ .‬סטנלי קורא לספרו סיני‬
‫ופלשתינה‪ .‬המבוא שלו דן במצרים וביחסה לישראל‪ .‬שני הפרקים הבאים מתארים‬
‫בעיקר את חצי האי סיני‪ ,‬ורוב הפרקים מתרכזים בארץ־ישראל המערבית על אזוריה‬
‫השונים‪ .‬כמעט אין דיון בארץ־ישראל המזרחית‪ ,‬ואת הגבול הצפוני של הארץ רואה‬
‫סטנלי בדן‪ .‬גם ויליאם גייג'‪ ,‬שתרגם וערך את כתביו של ריטר‪ ,‬בארבעה כרכים‪ ,‬לפי‬
‫הנחיות המחבר‪ ,‬כולל בתוך "הארץ הקדושה" את חצי האי סיני‪ ,‬פלשתינה וסוריה‪,‬‬
‫אך מצטמצם בנושאים הקשורים ביותר למקרא ובשטח הגאוגרפי שבו היה עיקר עניין‬
‫לימודי המקרא‪ ,‬דהיינו בין דן לבאר שבע — שאותו הוא מכנה "פרופר פלשתינה"‬
‫(‪ .)Palestine proper‬שאר השטח שממזרח לירדן‪ ,‬הערים החשובות של הצפון ואזור‬
‫מצרים‪ ,‬הם לפיו "ארצות המקרא" ולא "הארץ הקדושה"‪ 117.‬אם נעיין בעוד ספרים‬
‫גאוגרפיים־היסטוריים של הארץ הקדושה מתקופת המאה התשע עשרה‪ ,‬נמצא כי‬
‫תמונה זו חוזרת בהם בשינויים קלים‪ ,‬ארץ־ישראל נשארת תמיד הארץ המערבית‪,‬‬

                      ‫ו"מדן ועד באר שבע" הוא התחום המרכזי של הארץ הקדושה‪.‬‬

                         ‫‪ 1	 17‬על תרגום ספרו של ריטר לאנגלית בידי גייג'‪ ,‬ראו לעיל‪ ,‬הערה ‪.24‬‬
   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113