Page 104 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 104

‫ספרות הנוסעים של המאה התשע עשרה ‪89‬‬

‫לגמרי‪ ,‬פוליטית‪ ,‬דהיינו הצדקה וחיזוק לטענה הערבית לבעלות ולראשוניות ערבית‬
‫במזרח התיכון ובכלל זה בשטח של ארץ־ישראל‪ .‬לטענתם הערבים החיים בארץ היום‬
‫הם ממשיכיהם של התושבים הקדמונים הכנענים‪ .‬האוכלוסייה היהודית הקדומה הגיעה‬

                               ‫אחריהם‪ ,‬והאוכלוסייה היהודית החדשה היא נטע זר‪109.‬‬
‫היו כמה חוקרים מערביים שאף הרחיקו לכת בתפיסתם עד שניסו להשוות את‬
‫האוכלוסייה הערבית המקומית לאוכלוסיות הילידים שנמצאו בארצות החדשות שנתגלו‬
‫בעולם‪ .‬הנוסע החוקר ג'ון מק־גריגור‪ ,‬מצייר את הבדווים הערבים באזור החולה‪,‬‬
‫שלכדו אותו ואת סירתו בשוטו על הירדן‪ ,‬כאינדיאנים אמריקנים‪ .‬והחוקר קלוד‬
‫רנייה קונדר‪ ,‬מחוקריה הנודעים של ארץ־ישראל‪ ,‬מציין כי המוסלמים ילידי הארץ‬
‫נחשבים בדרך כלל כמקבילים לאינדיאנים באמריקה ולילידים המקומיים באוסטרליה‪,‬‬
‫ואף מעיר הערות גזעניות עליהם‪ .‬לסיכום אציין את העובדה החשובה שמצבה הלא־‬
‫ידוע והלא־נחקר של הארץ מבחינה תרבותית־מערבית היה כמו בארצות אחרות בלתי‬
‫ידועות בעולם‪ ,‬ורק במאה התשע עשרה היא החלה מתגלה מחדש לעולם התרבותי‬

                                                                    ‫המערבי האירופי‪110.‬‬

                                               ‫ארץ של התחלות חדשות‬

‫התפיסה האחרונה שאציין‪ ,‬המופיעה אף היא בספרות הנוסעים המערבית של ארץ־‬
‫ישראל במאה התשע עשרה‪ ,‬היא זו הרואה באזור ארץ־ישראל ארץ של התחלות חדשות‪.‬‬
‫דומה כי שלוש קבוצות גורמים חברו יחד להתפתחותה של תפיסה זו‪( :‬א) השינויים‬

       ‫באימפריה העות'מאנית; (ב) התחייה הדתית; (ג) ההתפתחויות ביישוב היהודי‪.‬‬
‫הקבוצה הראשונה של הגורמים היא ההתפתחויות‪ ,‬האירועים והשינויים שהתרחשו‬
‫באימפריה העות'מאנית כולה במאה התשע עשרה והשפיעו מאוד על ארץ־ישראל‪,‬‬
‫ובכלל זה החדירה של המודרניזציה ואמצעי הטכנולוגיה המערביים לארץ‪ .‬נוסף על‬
‫כך החל בארץ שינוי בהרכב האוכלוסייה‪ ,‬עם הגידול בעלייה היהודית‪ .‬כל אלה הביאו‬
‫לידי תמורות והתפתחויות ממשיות בארץ־ישראל ונתנו הרגשה של דברים חדשים‬
‫המתרחשים בה‪ ,‬אף שהדימוי החיצוני היה לעתים יותר מהעובדות עצמן‪ ,‬הוא הגדיל‬
‫והגביר את ההרגשה שהארץ הקדושה‪ ,‬ההיסטורית‪ ,‬ארץ התנ"ך‪ ,‬היא ארץ של התחלות‬

                                                                                 ‫חדשות‪.‬‬
‫הקבוצה השנייה של הגורמים היא התחייה הדתית של העולם הנוצרי‪ .‬תחייה זו‬

‫‪ 1	 09‬שם‪ ,‬עמ' ‪ .112–110‬שם גם על הרעיונות היהודיים שעלו על הקשר בין הערבים ליהודים‬
                          ‫בספר של בן־גוריון ובן־צבי‪ ,‬בעבר ובהווה‪ ,‬ובעוד מקורות יהודיים‪.‬‬

‫‪ 	110‬על התאוריות בדבר מוצא תושביה הערבים של ארץ־ישראל‪ ,‬ראו גם מאמרי‪ ,‬אורחות החיים‬
‫והמנהגים‪ ,‬והמקורות שם‪ .‬וכן הסיכום בסוף המאמר‪ ,‬עמ' ‪ .493–490‬על ג'ון מק־גריגור וספרו‪,‬‬
‫רוב רוי על הירדן‪ ,‬בשוטית (סירת קאנו)‪ ,‬ראו גם שביט‪ ,‬פלאות‪ ,‬עמ' ‪ .106–73‬שביט כולל‬
‫אותו בסופרים הבריטים שביקרו בארץ‪ .‬ספר זה תורגם גם לעברית‪ ,‬ראו בביבליוגרפיה‪ .‬כן‬

                    ‫ראו עליו בספרי‪ ,‬גילויה מחדש‪ ,‬עמ' ‪ .206–205‬שם גם תמונות והסברים‪.‬‬
   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109