Page 121 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 121
פרק שלישי 106
חיים תוססים ו ֵערים משלו .לסיבות גידולו ,התפתחותו ,מקורות קיומו הכלכלי והרכבו
המיוחד אקדיש את הפרק הבא של החיבור12.
ירושלים :בירת המתצרפליק ועיר בין־לאומית ,והקיום הכלכלי
של תושביה
השלטון העות'מאני שחזר לארץ־ישראל ב־ ,1840היה מחויב גם לרפורמות החדשות
(התנט'ימאת) ,שהוכנסו אז בחוקתו והובטחו למעצמות אירופה .רפורמות אלה גרמו
להתפתחות מרשימה אצל בני שלוש העדות בעיר .על היהודים ארחיב את הדיבור
בפרק הבא של החיבור .בפרק זה אתמקד בקצרה בשתי העדות האחרות ,העדה
הנוצרית והעדה המוסלמית .אצל הנוצרים יש לציין במיוחד את תחילת הפעילות של
אנשי העדה הפרוטסטנטית בעיר .עד לכיבוש המצרי לא הרשו העות'מאנים להקים
תחנות מיסיון פרוטסטנטיות בירושלים .רק בשנות השלושים ,בימי השלטון המצרי,
התחילו תחנות המיסיון הפרוטסטנטיות הראשונות לפעול בעיר באופן רשמי .עם
חזרת השלטון העות'מאני ,הורשה להן אף למנות הגמון פרוטסטנטי משותף בירושלים.
בשנת 1841אכן מונה הגמון כזה לאנגליקנים וללותרנים גם יחד ובמשך הזמן גם קמה
בעיר קהילה פרוטסטנטית ובה שני פלגים ,אנגליקני ולותרני13.
בשנות הארבעים חזר לירושלים הפטריארך היווני־אורתודוקסי ,התחדשה גם
הפטריארכיה הלטינית־קתולית ומסדרים קתוליים התחילו לפעול בעיר .העדות
הנוצריות הקימו מבני ציבור שונים ,כנסיות ,מנזרים ,בתי חולים ,בתי ספר ,מוסדות
בריאות חינוך וחסד ועוד .גם היהודים בנו בנייה חדשה משלהם ,מוסדות בריאות,
חינוך וחסד .גם השלטון העות'מאני התחיל בבנייה ציבורית ובהכנסת שינויים
ושיפורים בתנאי הבריאות והחיים .כמה מהעדות הנוצריות ,כמו גם הקהילה היהודית,
התקיימו על תמיכה כספית מחוץ לארץ .לעדות הנוצריות היה רכוש רב בארץ .כזו
הייתה העדה הלטינית־קתולית ,שבראשה עמד המסדר הפרנציסקני והיא הסתייעה
במדינות האירופיות הקתוליות .במאה התשע עשרה החלו פועלים בירושלים מסדרים
קתוליים רבים אחרים .בראש העדה היוונית־אורתודוקסית ,הגדולה שבעדות הנוצריות
בעיר ,עמדה הפטריארכיה היוונית .הפטריארכיה נעזרה בנזירים יוונים מיוון ומאייה.
מאחוריה עמדה רוסיה ,המעצמה הנוצרית־אורתודוקסית .הקהילה הארמנית הייתה
קשורה לבני עדתה בארצות אחרות .בני קהילה זו עסקו במסחר ובשירותים והיה להם
רכוש רב .צליינים נוצרים־קתולים ,יוונים ,רוסים וארמנים הגיעו לעיר במאות ואלפים,
והיו ממקורות ההכנסה החשובים של העיר14.
על גידול הקהילה היהודית בירושלים ועל התפתחותה של ירושלים היהודית בתקופת המאה 12
התשע עשרה ראו במפורט שם ,א–ב .פרטים על כל אלה ,ראו גם להלן ,בפרק הרביעי. 13
14
על ראשית הפעילות הפרוטסטנטית בירושלים ,ראו בן־אריה ,שם ,א ,עמ' .302–286בעניין זה
ראו גם לעיל ,בפרק הראשון ,בנושא עלילת הדם בדמשק.
על העדות הנוצריות הגדולות בירושלים ,העדה היוונית־האורתודוקסית והעדה הקתולית־
