Page 20 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 20
שלוש ההשקפות למועד ראשית העת החדשה
בארץ־ישראל והסיבות להן
חלוקה היסטורית לתקופות היא חלוקה מתודולוגית הנקבעת במבט רטרוספקטיבי של
חוקרים החוקרים את העבר .חלוקה זו צריכה להיות מנומקת ומוסברת באירועים
משמעותיים ומכוננים המצביעים על תחילתה ועל סיומה של כל תקופה ותקופה ותתי־
התקופות שבתוכה .תקופת ראשית העת החדשה ,שבחרתי לעסוק בה במחקר גאוגרפי־
היסטורי זה ,צריכה אף היא להיות מוסברת בגורמים ובאירועים שהביאו לתחילתה
ולסופה .סוף התקופה הוא ברור וחד ,הקמתה של מדינת ישראל בתקופת מלחמת
העצמאות ,ולנושא זה אף אייחד את הפרק האחרון של החיבור .לעומת זאת מתי חלה
ראשית העת החדשה במרחב הארץ־ישראלי ,על כך חלוקות הדעות .חוקרי ההיסטוריה
של המזרח התיכון ,וחוקרי ארץ־ישראל בכלל זה ,חלוקים בדעותיהם מהם הגורמים
הקובעים את ראשית תקופת העת החדשה במרחב הארץ־ישראלי ומתי חל .לקביעה
זו יש שלוש השקפות עיקריות .על פי ההשקפה הראשונה ראשית העת החדשה היא
פלישת נפוליאון וחדירת המערב לארץ־ישראל; על פי ההשקפה השנייה העת החדשה
החלה בעת הכיבוש המצרי והרפורמות בחוקה העות'מאנית; על פי ההשקפה השלישית
המפנה הוא בחיזוק העלייה של יהודים ארצה ,כלומר העת החדשה נפתחת בעליית
החסידים והפרושים או בעלייה הראשונה.
לפני הדיון בהבדלים בין השקפה להשקפה רק אוסיף ואומר כי ראשיתה של עת
מסוימת יכולה להיות שונה בזמנה באזורים שונים בעולם .למשל ,ראשיתה של העת
החדשה בארץ־ישראל ובמזרח התיכון כולו לא חלה בזמן שמקובל לראות את ראשיתה
של התקופה בארצות אירופה למשל .שכן האירועים שהביאו לידי ההתפתחות של
העת החדשה במרחב המזרח־תיכוני היו שונים מאלה שבמרחב המערבי־אירופי.
ההשקפה הראשונה :פלישת נפוליאון וחדירת המערב לארץ־ישראל
לפי השקפה זו ,פלישת נפוליאון וחדירת המערב לארץ־ישראל היא הפותחת את העת
החדשה משום שהשינויים החיצוניים המערביים ,שהחלו חודרים למרחב העות'מאני
כולל אזורה של ארץ־ישראל ,הם הגורם המכריע להבאת העת החדשה לאזור .פלישת
נפוליאון למזרח התיכון ,ולארץ־ישראל בכלל זה ,היא המאורע המכונן המסמל את
ראשיתה של התקופה .אל ארץ־ישראל חדר נפוליאון ב־ ,1799ועל הסיבות לפלישתו
חלוקות דעות ההיסטוריונים .אין ספק כי פלישה זו הייתה קשורה למאבק שניטש