Page 223 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 223
פרק חמישי 208
בוויכוחים בין אישים יהודים על השקפותיהם על הארץ ועוד .החלק השני של ספרו:
חיבת ציון ( ,)1884–1881נפתח במילים" :פעולותיהן של האגודות הבודדות ליישוב
ארץ־ישראל והעלייה של בודדים ,לא היו קורמים גידים ועור ולא היו הופכים לתנועה
המונית לעלייה ולחידוש המרכז הלאומי בארץ־ישראל ,לולא הסופה שהתחוללה מעל
לראשי היהודים בארצות האלה והראתה להם ,כי הם זרים שם" 4.אין לי אלא להצטרף
לדברים אלה.
בפתיחת החיבור דנתי בשאלה מתי החלה תקופת העת החדשה באזור ארץ־ישראל
במסגרת המזרח התיכון כולו .כבר ציינתי שיש חוקרים הרואים בראשית תחילת
הפעילות של התנועה הציונית בארץ והקמת היישובים הראשונים בה ,בתקופת העלייה
הראשונה ,את ראשיתה של העת החדשה בארץ־ישראל .אם נקבל דעה זו לא יהיה
מקום לדון בכל ההתפתחויות החשובות שהחלו מתרחשות בארץ־ישראל במאה התשע
עשרה לפני עלייה זו :כמו השינויים החשובים שאירעו באופי השלטון העות'מאני
שאפשרו רפורמות בחוקה העות'מאנית (התנט'ימאת) ובהפעלת חוקת הקפיטולציות,
דהיינו אפשרות השימור של הנתינות הזרה של מהגרים שהגיעו ארצה ,העלייה
במעורבות המעצמות המערביות האירופיות והאחרות בנושאים רבים בארץ ,הקמת
הקונסוליות הזרות ,עד כדי מצב של מעין מדינה בתוך מדינה ,הגידול בעלייה של בני
העדה היהודית המסורתית־דתית שהביאה בעצם להיווצרות של חברת היישוב הישן
ועוד .נראה אפוא כי אין לקבל את הדעה שתקופת העלייה הראשונה היא ראשיתה
של העת החדשה בארץ־ישראל .עם זאת אין ספק שתחילת העלייה הציונית החדשה
לארץ־ישראל ,שהונעה בידי תנועת "חובבי ציון" ,כשמונים שנה לאחר ראשיתה של
העת החדשה בארץ־ישראל ,הייתה הגורם החשוב ביותר שהחל פועל בארץ לשינוי
נופה ,השפיע עליה יותר מכול ואף הניח יסודות להמשך שינוי והתפתחות בתחום
מרחב זה עד היום .על כן יש לראות בתחילת העלייה הראשונה את מועד התחלת
תקופת המשנה החשובה בתולדות ארץ־ישראל בשלהי התקופה העות'מאנית ,שנקראה
אחר כך ,ובצדק ,בשם" :הציונות המעשית".
ההיסטוריוגרפיה הציונית מציינת במספרים את העליות היהודיות הציוניות לארץ־
ישראל ,משנות השמונים של המאה התשע עשרה ואילך .מועד העלייה הראשונה
נקבע לשנים ,1904–1882והעלייה השנייה לשנים ( 1914/17–1904כולל תקופת
מלחמת העולם הראשונה) .כאן אתבסס על חלוקה זו ואקדיש לה שני פרקים נפרדים,
החמישי והשישי ,הנוכחי והבא .אלא שבחלק העוסק בציונות המדינית ובהופעת בנימין
בעיקר בשם "חובבי ציון" ,שכן אתרכז בפעילות שלהם בארץ .על תנועת חיבת ציון ,ראו 4
גולדשטיין ,חיבת ציון .הפרק הראשון בספרו נקרא גם הוא "חובבי ציון" ,וראו שם ,עמ'
.37–7
קלויזנר ,התנועה לציון ,א ,עמ' .91ספרו של קלויזנר התפרסם בשנת תשכ"ב ( )1962במסגרת
"הספריה הציונית" ,של הנהלת ההסתדרות הציונית .בדפי עטיפת השער של הספר מופיעה
רשימה של כל הספרים שהוציאה לאור הוצאה זו .די לראותה כדי להבין מהו היקף הספרות
בנושא הציונות שיצא לאור עד אז.
