Page 225 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 225

‫פרק חמישי‬                                                                                        ‫‪210‬‬

‫רבות נשארו בלי קורת גג‪ .‬פרעות אלה נודעו בהיסטוריוגרפיה הציונית בשם "הסופות‬
                                                                                 ‫בנגב"‪6.‬‬

‫הידיעות על הפרעות הדהימו את יהודי רוסיה‪ .‬עד אז הם חיו בתקווה שמצבם‬
‫ילך וישתפר והם יקבלו שוויון זכויות‪ .‬גם עמדת השלטונות הדהימה אותם‪ .‬בדרך‬
‫כלל השלטונות עמדו מנגד ואף האשימו את היהודים כמעוררים בעצמם את השנאה‬
‫בעקבות השתלטותם על ענפי הכלכלה העיקריים‪ .‬נאמרו דברים גם מפי הצאר עצמו‬
‫ומן העיתונות המקורבת לממשלה‪ .‬במשפט נגד הפורעים ב־‪ 18‬במאי אמר הקטגור‬
‫בבית הדין הצבאי בקייב‪" :‬אם סגור לפני היהודים הגבול המזרחי‪ ,‬הרי פתוח לפניהם‬
‫הגבול המערבי‪ ,‬ומדוע אין הם משתמשים בו?"‪ .‬הפרעות גרמו לבריחה מבוהלת‪ .‬הבעיה‬
‫הייתה לאן לברוח‪ ,‬לאן להגר‪ .‬עיניהם של המוני הפליטים היו נשואות לאמריקה‪.‬‬
‫הארגונים היהודיים הגדולים במערב תמכו בהגירה לאמריקה‪ .‬היו אף כאלה שסברו‬
‫כי אפשר יהיה להקים מרכז יהודי‪ ,‬מעין מדינה יהודית‪ ,‬בתוך ארצות הברית של‬
‫אמריקה‪ .‬לעומתם קבוצות של חובבי ציון‪ ,‬שקמו ברומניה וברוסיה עוד לפני הפרעות‪,‬‬
‫הלכו והתחזקו‪ ,‬ואישים יהודים החלו מדברים על עלייה לארץ־ישראל ועל התיישבות‬
‫חקלאית יצרנית בה‪ .‬אל הקולות האלה הצטרפו גם קולות מן היישוב שקראו לעלות‬
‫אליה (ראו גם לעיל‪ ,‬בפרק הקודם)‪ .‬לעומתם‪ ,‬זמן קצר אחרי הפרעות‪ ,‬נוסדה באודסה‬
‫אגודת "עם עולם" שפעלה למען הגירה לאמריקה‪ .‬לסמלה נבחרו מחרשה ושני לוחות‬

    ‫הברית‪ ,‬ובכך הובעה השאיפה שהיהודים יעברו לעבודה יצרנית בארצות הברית‪7.‬‬
‫חברת כי"ח (אליאנס) תמכה גם היא בהכוונת זרם ההגירה לאמריקה‪ ,‬שכן ראשיה‬
‫חשבו שארץ־ישראל קטנה ולא תוכל לקלוט את זרם ההגירה‪ .‬ברוסיה נפוצו מכתבים‬
‫וחוזרים שנכתבו לכאורה בידי חברת כי"ח ומונטפיורי‪ ,‬שבהם הובטחה למהגרים עזרה‬
‫גדולה‪ ,‬בצורת הסעה חינם‪ ,‬עד ניו יורק‪ .‬תומכי רעיון יישוב ארץ־ישראל יצאו למלחמה‬
‫נגד עמדת כי"ח‪ .‬ויכוח חריף בין חסידי העלייה לארץ־ישראל ובין התומכים בהגירה‬
‫לארצות הברית החל ממלא את הציבור היהודי‪ .‬מי שיצא להגן על עמדת כי"ח היה‬
‫דווקא קרל נטר‪ ,‬איש כי"ח ומייסד מקווה ישראל‪ .‬במכתב ששלח במרס ‪ 1882‬לעיתון‬
‫ג'ואיש כרוניקל (‪ )Jewish Chronicle‬מנה נטר את הסיבות לאי־הצלחת הניסיונות‬
‫להתיישב בארץ ולחוסר ההתאמה של ארץ־ישראל להקמת יישובים חקלאיים‪ ,‬בוודאי‬

                                                                       ‫ביחס לאמריקה‪8.‬‬

‫לפי ויטל הפרעות נמשכו עד ראשית קיץ ‪ 1884‬והתפשטו באוקראינה‪ ,‬ברוסיה הלבנה ובעוד‬                    ‫	‪6‬‬
‫מקומות‪ ,‬ראו ויטל‪ ,‬המהפכה הציונית‪ ,‬א‪ ,‬עמ' ‪ .55–50‬על הסופות בנגב‪ ,‬התגובות להן בקהילות‬              ‫	‪7‬‬
‫היהודיות‪ ,‬ברוסיה וגם ברומניה‪ ,‬על ההגירה ויעדיה‪ ,‬וגם על עמדות כי"ח‪ ,‬הביל"ויים ואחרים‪,‬‬             ‫	‪8‬‬

                                                                          ‫ראו שם‪ ,‬עמ' ‪.63–38‬‬
‫על אגודת עם עולם ראו גולדשטיין‪ ,‬חיבת ציון‪ ,‬לפי המפתח‪" :‬אגודות"‪" ,‬עם עולם"‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1880‬הגיעה כלל האוכלוסייה היהודית בעולם ל־‪ 7,682‬מיליון‪ .‬באירופה ל־‪6,772‬‬
‫מיליון‪ .88.4% ,‬הרוב הגדול נמצא ברוסיה ובמזרח אירופה‪ ,‬ראו שם‪ ,‬הלוח‪ ,‬עמ' ‪ ,26‬וכן עמ'‬

                                                                                         ‫‪.37–13‬‬
‫על כל אלה‪ ,‬וכן על התמיכה של כי"ח בהגירה לאמריקה‪ ,‬ראו קלויזנר‪ ,‬התנועה לציון‪ ,‬א‪ ,‬עמ'‬
   220   221   222   223   224   225   226   227   228   229   230