Page 224 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 224
תקופת העלייה הראשונה 904–1882209 1
זאב הרצל ,אף על פי שחל כבר ב־ ,1896אדון בפרק השישי .מכאן שהפרק החמישי
אמנם ימשיך עד ,1904אך יתמקד בנושאים יישוביים בלבד ולא בציונות המדינית.
לאחר הקדמה על ניצני ראשית הציונות ופרעות ,1881שנודעו בשם "הסופות בנגב",
והקמת תנועת חובבי ציון ,ארחיב דברים על הקמת המושבות העבריות הראשונות
בארץ ,על העזרה שהברון רוטשילד הגיש להן ועל התבססותן .אעסוק גם בפעילות
הברון ומערך פקידיו ,בעלי היד הקשה ,וההתנגשות שלהם עם חלק נכבד מאנשי
המושבות והמנהיגים הציונים .עניין זה חיזק הקמת תנועה פנימית ,בתוך התנועה
הציונית ,שנקראה "הציונות הרוחנית" .התנועה הוקמה בראשית שנות התשעים
והנהיג אותה הוגה הדעות הציוני הנודע אשר גינצברג ,הוא אחד העם .באותו זמן
לערך ,החל גל נוסף של עולים מגיע ,ובעקבותיו אירע משבר קשה בקרב העולים,
שנודע בשם "משבר הבהלה" ,שהביא עמו לירידה גדולה מהארץ .אחר כך,
בשנות התשעים ,המשיכה ההתפתחות היישובית .הברון המשיך בסיוע למושבות
הקיימות ולמושבות החדשות ,וההתיישבות המשיכה לגדול .בשנת 1900החליט
הברון על סיום פעילותו הישירה בארץ והעביר את הסיוע למושבות לגוף חדש,
חברת יק"א.
הסופות בנגב ,תנועת חובבי ציון והיישוב היהודי הקודם בארץ
באחד במרס 1881רצחו מהפכנים רוסים את הצאר הרוסי אלכסנדר השני .על
כיסא המלוכה עלה בנו אלכסנדר השלישי ,ראש המתנגדים לכל רפורמה ליברלית.
התכניות של אלכסנדר השני למתן חוקה סולקו 5.הוכרז על שלטון יחיד בלתי מוגבל
והוחל במסע השמדה נגד המהפכנים בשאיפה לרוסיה אחידה מבחינת הלאום ,הדת
והשפה והוגבר דיכוי המיעוטים .המשטר פגע במיוחד ביהודים ,והחלה תקופה רבת
סבל ורוויית דם ,נישול ופרעות .מיד אחרי עליית הצאר החדש על כיסא המלוכה,
התחילה יד נעלמה לארגן "התפרצות זעם העם" נגד היהודים .לאחר רצח הצאר
הרוסי נכתב באחד מעיתוני רוסיה ,שנתמך בידי הממשל ,כי זהו מעשה ידי היהודים.
הפרעות ביהודים התחילו בימי הפסחא הרוסית ,ב־ 15באפריל ,ונמשכו בהפסקות,
במשך חודשים רבים ,במאה יישובים בדרום רוסיה ובערים הגדולות ,בקייב (ב־26
באפריל) ובאודסה (ב־ 5–3במאי) .גם בליטא וברוסיה הלבנה התחילו ידיים נעלמות
להעלות באש עיירות ושכונות יהודיות .ב־ 21ביוני נשרפו במינסק בתי עץ של יהודים
ובתוכם כעשרים בתי כנסת ,כמחצית מהחלק היהודי של העיר הפך גל אפר ,ומשפחות
התיאור בהמשך הוא לפי קלויזנר ,התנועה לציון ,א ,עמ' ,92–91ראו המקורות שם .ספר 5
מסכם נוסף בנושא הציונות ,הוא ספרו של יבנאלי ,חיבת ציון ,בשני חלקים ,כרך א ,בתש"ב;
כרך ב ,בתש"ד .מהדורה שנייה של שני הכרכים ראתה אור בתשכ"א ( .)1961בשניהם החלק
של הטקסט קטן בהרבה מהמקורות ומהתעודות שבכל אחד מהם ,וראו גם גולדשטיין ,חיבת
ציון.