Page 483 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 483

‫פרק תשיעי‬  ‫‪468‬‬

‫לשם הגשמת מפעל הבית הלאומי היהודי‪ .‬יש הטוענים אפוא שצעד זה הוא שהביא‬
                                          ‫את מאורעות תרפ"ט של חודש אב ‪124.1929‬‬

‫לעומת זאת יש הטוענים שהחולשה היהודית‪ ,‬ובכלל זה העובדה שארגון ההגנה‬
‫לא היה מוכן לאירועים‪ ,‬לא בירושלים ולא בכל הארץ‪ ,‬היא שהביאה לידי התעצמות‬

                ‫והתחזקות מאורעות אלה‪ ,‬ומבחינה זו האשמה מוטלת על היהודים‪125.‬‬
‫לעומת הטוענים נגד הבריטים והיהודים רבים הם הטוענים לאשמת הצד הערבי‪.‬‬
‫כאן הטענה העיקרית היא שפרוץ סכסוך הכותל (‪ ,)1928‬וההמשך שלו במאורעות‬
‫‪ ,1929‬בא בעיקר משום ההקצנה הערבית‪ ,‬שאותה הוביל המופתי חאג' אמין אל־‬
‫חוסייני‪ .‬הסיבות לתקופה השקטה נבעה ממאבק פוליטי בתוך החברה הערבית בין‬
‫שתי הסיעות הפלסטיניות היריבות‪ :‬החוסיינים והנשאשיבים‪ .‬במשך כחמש שנים הייתה‬
‫הפסקה בפעילות של הוועידות הפלסטיניות הערביות‪ .‬מהוועידה השישית‪ ,‬שנערכה‬
‫ב־‪ ,1923‬עד לשביעית‪ ,‬שנתכנסה ב־‪ .1928‬כך גם ב־‪ ,1926‬כשהיה צורך לבחור מחדש‬
‫את הנציגים למועצה המוסלמית העליונה‪ ,‬השתררה אווירה של שנאה וחשדנות בין‬
‫שתי הקבוצות‪ .‬החוק קבע שהנציב הבריטי יכול בעצמו למנות חברים למועצה עד‬
‫שייערכו בחירות מתאימות‪ ,‬אך פלומר נמנע מלעשות זאת‪ .‬בחירות חדשות לא נערכו‪,‬‬
‫והמועצה כמעט שותקה‪ .‬המתיחות בין שתי הסיעות גאתה גם בנוגע לבחירות לעיריית‬

                                        ‫ירושלים שהיו אמורות להיערך באותו הזמן‪126.‬‬
‫בוועידה השביעית‪ ,‬שנתכנסה בספטמבר ‪ ,1928‬עוד לפני סכסוך הכותל‪ ,‬נוצרה‬
‫אחדות מסוימת בין הצדדים הערביים‪ .‬בוועידה העלו הערבים את הדרישה להקמת‬
‫מועצה מחוקקת‪ ,‬עניין שכבר טיפל בו הרברט סמואל בזמנו‪ ,‬אך אז היא נדחתה בכל‬
‫תוקף על ידי הערבים‪ .‬עתה קיוו שאולי הלורד פלומר יהיה מוכן לחדש את הטיפול‬
‫בעניין ואף הגישו לו תזכיר בנושא‪ .‬אך פלומר‪ ,‬שנמנע מלהיכנס לנושאים מדיניים‬
‫וכבר ראה באופק את מועד תום תקופת כהונתו‪ ,‬הסתפק בתשובה שהוא מעביר זאת‬

                                                                               ‫הלאה‪127.‬‬

‫‪ 	124‬על הקמת הסוכנות היהודית המורחבת‪ ,‬ראו עופר‪ ,‬התגבשות‪ ,‬עמ' ‪ ;303–299‬גם סמואל‪ ,‬א‪,‬‬
                                                                                  ‫עמ' ‪.104–103‬‬

‫‪ 1	 25‬שפירא‪ ,‬היסטוריה מדינית‪ ,‬עמ' ‪ .74–71‬חולשת ארגון ההגנה נראתה כבר בתקופה שלפני‬
‫מאורעות תרפ"ט ובפרעות עצמן‪ .‬יש הרואים את אחת הסיבות לכך בהחלטה שהתקבלה ב־‪12‬‬
‫ביוני ‪ 1920‬בהקמת הסתדרות העובדים להעביר אליה את החסות על ארגון השומר‪ ,‬החלטה‬
‫שלא התאימה לתנאי הסכסוך בין ערבים ליהודים‪ .‬על הקמת ארגון ההגנה בירושלים בתר"פ‬
‫(‪ ,)1920‬ראו תולדות ההגנה‪ ,‬כרך א‪ ,‬חלק שני‪ ,‬עמ' ‪ .670–626‬מאורעות תרפ"ט הם שהביאו‬
‫אז לידי התארגנותו והתחזקותו בעיר‪ .‬בעניין זה ראו גם אבידר‪ ,‬הגנה‪ .‬על ראשית ארגון ההגנה‬
‫בירושלים ראו ינאית‪ ,‬הגנה‪ .‬על רצח דה־האן בירושלים‪ ,‬ב־‪ 30‬ביוני ‪ ,1924‬בידי תא מחתרתי‬

                                  ‫שהיה קשור לרעיונות הגנה בארץ‪ ,‬ראו ארצי‪ ,‬רצח דה־האן‪.‬‬
‫‪ 1	 26‬בנושא זה‪ ,‬ראו פורת‪ ,‬התנועה הלאומית הפלסטינית‪ ,‬עמ' ‪ .195–192‬על הבחירות לעיריית‬
‫ירושלים‪ ,‬ראו לעיל‪ ,‬הערות ‪ .28–26‬על הוועידות הערביות־פלסטיניות בארץ‪ ,‬עוד לפני ‪,1928‬‬

                                ‫ראו לעיל בפרק שמיני‪ ,‬בהתאמה להערות ‪.115 ,114 ,82 ,70‬‬
                                                              ‫‪ 1	 27‬סייקס‪ ,‬מבלפור לבווין‪ ,‬עמ' ‪.100‬‬
   478   479   480   481   482   483   484   485   486   487   488