Page 214 - peamim130
P. 214

‫הזיוף המשמעותי ביותר אולי הוא מצבותיהם כביכול של יצחק סנגרי ואשתו‬
‫‘סנגרית'‪ .‬יצחק סנגרי הוא השם הפיקטיווי המסורתי ‪ -‬כנראה החל מהמאה‬
‫השלוש עשרה ‪ -‬של החבר שניהל דו–שיח עם מלך כוזר והיה אחראי לגיורו‪,‬‬
‫על פי ספר ‘הכוזרי' לר' יהודה הלוי‪ .‬לפי השחזור לכאורה של פירקוביץ‪ ,‬סנגרי‬
‫היה דמות היסטורית‪ ,‬והוא שגייר את הכוזרים‪ ,‬אך לטענת פירקוביץ סנגרי היה‬
‫קראי‪ ,‬וקראי מזרח אירופה הם צאצאיהם של הכוזרים‪ ,‬ולכן אין להם יחס ביולוגי‬
‫ליהודים הרבניים‪ .‬ה'הוכחה' של פירקוביץ להיותו של סנגרי קראי היא המצבה‬
‫שלו בצ'ופוט–קלעה‪ .‬שפירא מראה שהמצבה הזאת כולה זיוף‪ .‬פירקוביץ הוסיף‬
‫חטא על פשע‪ :‬הוא זייף גם את המצבה שעל יד זו של סנגרי וטען כי נכתב עליה‬

      ‫השם 'סנגרית' (למשל עמ' ‪ ;107‬סיכום זיופי פירקוביץ בעמ' ‪.)181-179‬‬
‫קשה להגזים בחשיבות הספר על מצבות בית הקברות בצ'ופוט–קלעה‪ ,‬מפני‬
‫שהוא מלא וגדוש בחידושים על קראי קרים‪ ,‬על תולדות קרים בכלל‪ ,‬על המחקר‬
‫של המאה התשע עשרה וכן הלאה‪ .‬הספר יספק לדורות של חוקרים חומר גלם‬
‫חיוני לשחזור חיי הקראים בקרים‪ .‬ובכל זאת יש כמה נקודות להצטער עליהן‪,‬‬
‫בראש ובראשונה שהוא אינו ידידותי למשתמש‪ .‬נדרש מן הקורא מאמץ רב כדי‬
‫להפיק את מלוא תועלת הספר‪ .‬למשל קשה מאוד לעקוב אחרי הקיצורים השונים‪.‬‬
‫המחברים נתנו סימנים שונים למצבות שונות‪ ,‬בדרך כלל לפי שם החוקר‬
‫שטיפל באותה מצבה‪ .‬כך יש מספרים של פירקוביץ (א"ז = ‘אבני זכרון')‪,‬‬
‫של דניאל חוולסון (ח)‪ ,‬של דן שפירא (ד)‪ ,‬של גולדה אחיעזר (ג)‪ ,‬ושל אחרים‬
‫שלא ברור מיהם (כמו מ"נ [מיכאל עזר?]); לא מצאתי בספר רשימת קיצורים‪.‬‬
‫הביבליוגרפיה מלאה אבל המפתח קצר למדי‪ .‬התצלומים‪ ,‬שהם חיוניים לביסוס‬
‫הטענות של הספר‪ ,‬מלווים את הספר בתקליטור ולא נדפסו בספר גופו‪ ,‬ועל כן‬
‫יש צורך לקרוא אותו סמוך למחשב‪ .‬נוסף על כך יש בספר טעויות דפוס רבות‪,‬‬
‫ובמיוחד בהתחשב בחומר הרב והחשוב שבו ובשנים הרבות שהושקעו בכתיבתו‬
‫ובהוצאתו לאור (המשלחת הראשונה יצאה בשנת ‪ ,)1997‬חבל שטעויות אלה‬

                                                  ‫גורעות מההנאה שבקריאה‪.‬‬
‫בסיכום‪ ,‬יש לברך את מכון בן–צבי על המאמץ שהביא למימוש מחקר חשוב‬
‫זה‪ ,‬גם על ארגון המשלחת לצ'ופוט–קלעה וגם על הוצאת הספר‪ .‬אף שאפשר‬
‫לפקפק אם קראי מזרח אירופה שייכים ל'קהילות ישראל במזרח'‪ 3,‬ספק אם‬
‫מישהו אחר היה נותן חסות לפרויקט כזה אילו לא קיבל זאת עליו מכון בן–צבי‪.‬‬

‫‪ 	3‬השוו‪ :‬חגי בן־שמאי‪' ,‬הקראים והמזרח‪ :‬מגמות בחקר הקראים‬         ‫‪212‬‬
                    ‫והקראות'‪ ,‬פעמים ‪( 89‬תשס"ב)‪ ,‬עמ' ‪.18-5‬‬

                                 ‫עיונים וביקורת‪ :‬דניאל י' לסקר‬
   209   210   211   212   213   214   215   216   217   218   219