Page 22 - etmol 80

‫הראשון‬
‫שקרא‬
‫למרד‬
‫א ב א קו בנ ר סימנל א ח הצ עיר היהוד■‬
‫אבא קובנר כפרטיזן‬ ‫בדורותינו; איש תנועת הנוער בגול ה‪,‬‬
‫מ שורר‪ ,‬לוח □ ופרטיזן‪ ,‬ממארגני הברי ח ה‬
‫ב אי רו פ ה‪ ,‬קצין הי‪!1‬ר ב מ ל ח מ ת ה שי ח רו ר‪,‬‬
‫ח ב ר קיבוץ‪ ,‬היוצר הרעיוני של בי ח‪-‬‬

‫ה ת פו צו ת‬

‫האירגונים היהודים‪ .‬בראשו של האירגון הוצב איציק‬ ‫מאת דב לוין‬
‫ויטנברג ולאחר הרצחו נתמנה אבא קובנר במפקדו‪.‬‬
‫אבא קובנר היה משורר‪ ,‬מפקד המחתרת היהודית בוילנה‬
‫פגישה ראשונה‬ ‫בימי הכיבוש הגרמני והאיש הראשון שקרא למרד‪ .‬אבא‬
‫קובנר שנולד ב״‪ 1918‬והיה מראשי השומר״הצעיר בליטא‪,‬‬
‫פגישתי הראשונה עמו פנים אל פנים חרותה בזכרוני‪.‬‬ ‫פעל אחרי מלחמת העולם באירופה נגד הנאצים באירגון‬
‫היא התרחשה בבוקר אביבי נאה של שנת ‪ ,1944‬בפאתי‬ ‫״נקם״‪ ,‬היה ממארגני ״הבריחה״ מאירופה אל נמלי ההעפ­‬
‫הבסיס של גדוד הפרטיזנים ״מוות לכובשים הגרמנים״‪,‬‬ ‫לה ושירת כקציךחינוך והסברה‪ ,‬בימי מלחמת העצמאות‪.‬‬
‫בשטח הביצות והיערות העבותים שמדרום לווילנה‪ .‬בעמדת‬ ‫מסופרות עליו אגדות רבות‪ ,‬כאשר עודד את חיילי ״גבעתי״‬
‫המשמר הראשית)״המשמר הגדול״( של הגדוד עמדו באותו‬ ‫להחזיק מעמד בחזית השפלה‪ ,‬שהגנה על תל־אביב‪ .‬הוא‬
‫בוקר שלושה חברי תנועת המחתרת הציונית מגיטו קובנה‪:‬‬ ‫היה חבר קיבוץ‪ ,‬פירסם ספרי שירים רבים‪ ,‬התווה את‬
‫צבי בראון )היום פרופסור צבי א‪ .‬בר‪-‬און(‪ ,‬חיים גכטל‬ ‫תכניתו של בית־התפוצות‪ ,‬והיה סמל למרד‪ ,‬לאי שקט‪,‬‬
‫)היום גלעין( ואנוכי‪ .‬בעוד אנו מצפים בשקיקה למנת המזון‬
‫של ארוחת הבוקר‪ ,‬והנה בשביל המוביל לעמדתנו מופיע‬ ‫להתחדשות ליהדות שורשית‪.‬‬
‫פרש על סוסו‪ ,‬חמוש בתת‪-‬מקלע‪ ,‬אקדח ותיק מפות תלוי לו‬ ‫לנו‪ ,‬לחברי השומר״הצעיר בעיר קובנה בליטא‪ ,‬נודע‬
‫על חגורו‪ .‬סימנים אלה העידו עליו שהוא נמנה על דרג‬ ‫אבא קובנר משירו ״אדם בליל״ בעתון ״מעמקים״‪ ,‬שהתפ­‬
‫הפיקוד של הפרטיזנים‪ :‬אך בניגוד למקובל‪ ,‬הוא לא חבש‬ ‫רסם לאחר שהעיר וילנה צורפה לליטא בראשית מלחמת‬
‫כובע ובלוריתו השחורה הזדקרה מעל פניו החיוורים והעדי­‬ ‫העולם השניה‪ .‬אחר‪-‬כך ראוהו חברי במפגשים בין קני‬
‫השומר‪-‬הצעיר בקובנה ובוילנה‪ ,‬וסיפרו על שערותיו הפרו­‬
‫נים‪.‬‬ ‫עות‪ ,‬השחורות והארוכות בראשו של משורר‪ ,‬שעמדו‬
‫אף שלא הכרנוהו אישית‪ ,‬ניחשנו מייד את זהותו של הבא‬ ‫בסתירה לפניו הצרים‪ ,‬החיוורים ועיניו החולמות‪ .‬היה בו‬
‫עוד לפני שהספיק להשמיע את הסיסמה‪ .‬לפי פקודת הקבע‬ ‫יותר איש‪-‬רוח מאיש מעשה ועל כן שמענו בתמיהה של‬
‫שאלנו לשמו ושם יחידתו וכן למטרת בואו‪ ,‬כדי להודיע על‬ ‫התפעלות‪ ,‬כי הוא הצליח לשכנע את השלטונות הסובייטים‪,‬‬
‫בואו לקצין התורן של הבסיס‪ .‬תשובותיו לא הותירו מקום‬ ‫שליטי ליטא‪ ,‬שהפעילות של השומר‪-‬הצעיר איננה נוגדת‬
‫לספק‪ :‬לפנינו ניצב מפקד גדוד הפרטיזנים הווילנאי‬ ‫את המשטר הסובייטי‪ .‬סיפרו אז כי היה מעז ונכנס למשרדי‬
‫שבשכנותנו‪ ,‬אבא קובנר‪ ,‬שעליו שמענו עוד בגיטו קובנה‬ ‫הבולשת הסובייטית בוילנה ומביע את דעותיו הציוניות‬
‫ומזמן אנו מצפים לפגוש אותו‪ .‬תוך לחיצת‪-‬ידיים אנו‬
‫מציגים עצמנו כחברי ״השומר‪-‬הצעיר״ ו״דרור״‪ ,‬וכבר‬ ‫ללא פחד‪.‬‬
‫קולחת שיחה‪ ,‬בעברית רהוטה על גורל חברים משותפים‬ ‫גדולתו של אבא קובנר בא לידי ביטוי בכרוז שחיבר‬
‫ואשר הוקרא בראשון במאי ‪ ,1942‬כאשר וילנה היתה‬
‫בקובנה‪ ,‬וילנה‪ ,‬ביאליסטוק ווארשה‪.‬‬ ‫בכיבוש הגרמני והחלו הגירושים הגדולים מן הגיטו אל‬
‫לפגישה המפתיעה היו השלכות מעשיות חשובות ביותר‪:‬‬ ‫המחנות‪ ,‬ובו קרא‪ :‬״אל נלך כצאן לטבח!״‪ .‬היה זה הכרוז‬
‫בלב היער הפרטיזני נוצר קשר בין חברי התנועה בשתי‬ ‫הראשון שהוצא על‪-‬ידי יהודים וקרא למרד‪ •.‬ואבא קובנר‬
‫היחידות‪ .‬לימים עמד קשר זה במבחן הזמן והתנאים‬ ‫ידע לקבוע אז באכזריות‪ :‬״היטלר זומם להשמיד את כל‬
‫הפוליטיים ביער‪ ,‬ומה שלא פחות חשוב ‪ -‬הוא סייע‪ ,‬עם‬ ‫יהודי אירופה״‪ .‬הוא למעשה הקים את האירגון הלוחם‬

‫הראשון בין יהודי אירופה )פפ״או(‪ ,‬שבו השתתפו כל‬

‫‪22‬‬