Page 187 - Ha Keter
P. 187

‫נספח שנים־עשר‬

                     ‫הרמב״ם וכתר ארם־צובה‬

                     ‫פרשיות פתוחות וסתומות וצורת השירות*‬

                                      ‫מאת יוסף עופר‬

‫מסורת ביד יהודי חלב‪ ,‬שכתר ארם־צובה הוא ׳הספר הידוע שבמצרים‪ /‬שעל־פיו קבע הרמב״ם‬
‫את פרשיות התורה ואת צורת השירות שבתורה‪ .‬העדות הקדומה ביותר שבידינו למסורת זו היא‬

                                 ‫עדותו של סעדיה בן דוד הערני מן המאה החמש־עשרה‪1.‬‬
‫בהיותו בחלב בדק פרופ׳ מ״ד קאסוטו את ספר בראשית שבכתר ורשם לפניו)מסמך ה ‪15‬‬
‫דף ‪ :(2‬׳בספר בראשית כל חלוקת הפרשיות מקבילה למה שכתב הרמב״ם׳‪ .‬אחר־כך בדק את‬

        ‫שירת האזינו‪ ,‬עמד על צורת הכתיבה המיוחדת שלה בכתר וכתב )שם דפים ‪:(6-5‬‬

‫‪...‬לא כמו שאמר הרמב)ן(]ם( יש שלש שורות המכילות יותר ובין הכל סז‪ .‬ההתחלות‪:‬‬
‫עד זכור כמו ברמב״ם‪ .‬השורה של ׳זכור׳ מגיעה עד ׳ויאמרו לך׳ ואח״כ ׳כנשר׳)עד‬

                                   ‫׳אברתו׳!(‪ ...‬עם חמת )עד ׳בחור׳(‪ ,‬גם בתולה‪...‬‬

‫קאסוטו ביקש מאת הרב יהודה עטיה שיבדוק בשבילו כמה עניינים שלא הספיק לבדוק בעצמו‪.‬‬
                                                      ‫בדף הנחיות שכתב לרב עטיה נאמר‪2:‬‬

              ‫אלה הם הדברים שאני מבקש מאת החכם כמהר״ר יהודה עטיה יצ״ו‪:‬‬
‫א‪ .‬להשוות את הפרשיות הפתוחות והסתומות בספר שמות‪ ,‬ויקרא‪ ,‬במדבר‪ ,‬דברים‪ ,‬עם‬
‫מה שכתוב בהרמב״ם פ״ח מהלכות ס״ת‪ .‬אם הכל מסכים‪ ,‬טוב‪ ,‬ואם יש איזה הפרש‪,‬‬

                                                                          ‫לרשום אותו‪.‬‬
                                                             ‫ב‪ .‬לרשום את הסדרים‪...‬‬
‫ג‪ .‬להעתיק את הפסוקים דלקמן בניקוד ובטעמים‪ ,‬ובכל דקדוקיהם ופרטיהם‪ :‬מספר‬

                                                               ‫שמות את שירת הים ‪. . .‬‬
                                             ‫ד‪ .‬לרשום מהו מספר השיטים בעמוד‪...‬‬
          ‫אם לא יהיה אפשר לעשות מה שכתוב בסעיף ג‪ ,‬אסתפק בסעיף א‪ ,‬ב‪ ,‬ד‪.‬‬

‫* מתוך המאמר ׳כתר ארם־צובה — לאור רשימותיו של פרופ׳ מ״ד קאסוטו׳ שיופיע ב׳ספונות׳‪,‬‬
                                                             ‫סידרה חדשה ד׳)י״ט( תשמ״ז‪.‬‬

                                          ‫‪ 1‬אסף )מספר ‪ 9‬ברשימה הביבליוגראפית(‪ ,‬עמ׳ ‪.241‬‬
‫‪ 2‬הנחיות קאסוטו ותשובת הרב עטיה מסומנות ברשימות קאסוטו ת‪ .4‬קאסוטו כתב באותיות דפוס‪,‬‬

                                     ‫כיוון שבני אר״ץ רגילים היו לכתוב בכתב חצי קולמוס‪.‬‬

‫‪165‬‬
   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192