Page 188 - Ha Keter
P. 188
הכתר
הרב עטיה שלח לקאסוטו את תוצאות בדיקתו .הוא עשה את הכתוב בסעיפים א ,ב ,ו־ד ולא
עשה את הכתוב בסעיף ג.
בעניין הפרשיות הפתוחות והסתומות כותב הרב עטיה:
פ׳ יתרו בכתר תורה מצאנו פ׳ כבד .ולא תרצח .ולא תנאף .ולא תגנוב .ולא תענה .ולא
תחמד בית רעך .ולא תחמד אשת רעך .והם שבע וכולם סתומות — והרמב״ם ז״ל כתב
פרק ח׳ מהל׳ ס״ת וז״ל כבד לא תרצח לא תנאף לא תגנוב לא תענה לא תחמד כולם
סתומות והם שש עכ״ל
עוד פ׳ כי תשא פרשת פסל לך בכתר תורה נמצאת סתומה והרמב״ם ז״ל שם כתב שהיא
פתוחה.
עוד בספר ויקרא פ׳ צו וידבר ה׳ אל משה לאמר .זה קרבן אהרן ובניו .וידבר דדבר אל
אהרן .וזאת תורת האשם .וזאת תורת זבח .וידבר דדבר אל בני ישראל המקריב .וידבר
רקח את אהרן כולן פתוחות והן שש .כן כתב הרמב״ם .ובכתר נמצא עוד פרשה יתירה
והיא וידבר רכל חלב שור וכשב ועז לא תאכלו והיא פתוחה .והרב כ״מ ז״ל שם כתב
שמצא במקצת ספרי רבינו שכתוב שהם שבע והוא העיד דצ״ל והם שש
נמצאו אם כן לקאסוטו ארבע אי התאמות בין הרמב״ם לכתר :שלוש פרשיות שציין
הרב עטיה ,ועניין שורות האזינו שמצא בעצמו.
ברשימות שערך קאסוטו אחר־כך )סימנן ת (3הוא משווה את פרשיות דפוס
לעטעריס ,כתב־יד )כנראה (Heb 4°432ופרשיות הרמב״ם ,ומסמן את אי־ההתאמות שבין
הרמב״ם לכתר.
לגבי עשרת הדברות שבספר שמות כותב קאסוטו:
שמות כ — 17לפי רמב״ם אין דבר .כת״י לנינגרד רווח של שתים שלש אותיות ואולי כך
גם על פי אר״ץ .בכת״י לונדון ] Or. 4445י.ע [.הרווח הוא אמנם קטן אבל כך רגיל אותו
כ״י לסמן את הסתומה מפני ששורותיו קצרות.
כלומר :קאסוטו סבר שהרווח הקטן בכתב־יד לנינגרד במקום זה אינו נחשב לפרשה .את הכתר
לא בדק קאסוטו בעצמו ,ועל כן לא ידע מהו גודל הרווח שם .מכאן הלשון ׳אולי כך גם על פי
אר״ץ׳ .בפירושו לספר שמות הולך קאסוטו על־פי סברה זו וכותב ]עמ׳ : [174׳בכתבי היד
שיצאו מבית המדרש של בן אשר מסומן בין שני לא תחמד רווח קטן ,דומה כמעט לזה של
פרשה סתומה׳ .באנציקלופדיה המקראית ,בערך ׳דברות ,עשרת־׳ שהתפרסם אחרי מות
קאסוטו ,הוא נוקט לשון מדוייקת ומפורטת יותר:
ההפסק של פרשה סתומה הנמצא בכתבי יד אחדים )גם בכתב יד המפורסם שבחלב(
אחר ׳לא תחמד בית רעך׳ ,והנראה כמחלק את לא תחמוד לשניים ,אינו נכון לפי הרמב״ם
ואינו נמצא בכ״י לנינגרד ]כרך ב׳ עמ׳ .[595
קאסוטו גמר כאן בדעתו :בכתר יש פרשה)כעדות הרב עטיה( ,ובכתב־יד לנינגרד אין)כדע ת
קאסוטו שהרווח הקטן אינו נחשב(.
בהמשך רשימותיו כותב קאסוטו:
166
