Page 9 - etmol 52

‫זנתנות נלקל‬

‫סוחרת‬
‫באבנים יקרות‬
‫מספרת לילדיה‬
‫את קורות חייה‬

‫גליקל מהמל‬ ‫מאת י‪.‬ח‪ .‬בילצקי‬

‫בלי שינה‪ ,‬והייתי מפחדת שלא יתקפוני‬ ‫ימים‪ ,‬אלא עוסקת בפכים הקטנים שב­‬ ‫במאה השבע־עשרה וראשית המאה‬
‫חס וחלילה הרהורי מרה שחורה‪ ,‬ואז‬ ‫חייה‪ ,‬עם בעלה‪ ,‬בחיי היהודים ובחיי‬ ‫השמונה־עשרה הופיעו מספר ספרי‬
‫הייתי לפעמים קמה בלילה לבלות‬ ‫המסחר באותם ימים‪ .‬היא מתארת את‬ ‫זכרונות ביידיש‪ ,‬ביניהם ״מגילת איבה״‬
‫דרכי החינוך‪ ,‬השידוכין‪ ,‬החתונות‪,‬‬ ‫ליום טוב ליפמאן העלער)שכונה גם על‬
‫בכתיבה אותן השעות שנדדה שנתי״‪.‬‬ ‫המסחר‪ ,‬מנהגי עמים וארצות‪ ,‬גזירות‬ ‫שם אחד מספריו ״תוספות יום טוב״(‪,‬‬
‫היא מייעצת לילדיה כיצד לנהל חיי­‬ ‫שעברו‪ ,‬צרות והישגים ומאבקים‪ .‬היא‬ ‫המספרת את צרות משפחתו וקורותיה‬
‫לא עקפה ולא העלימה והשאירה תעודה‬ ‫ועוסקת בכתב קטגוריה נגד מוסרים‬
‫הם‪:‬‬ ‫רבת ערך שכל היסטוריון שעוסק‬ ‫ושונאים למיניהם‪ :‬״מגילת יצחק בער־‬
‫״עבדו את האלוהים בכל לבבכם בלי‬ ‫בתקופה זו נעזר בה‪ .‬יש בספר גם מידע‬ ‫ענס״ המתארת אירועים‪ ,‬נגישות ועלי­‬
‫מרמה וכזב‪ .‬אל תתראו לעיני הבריות‬ ‫רב לחוקרי הכלכלה של אותו זמן‪ ,‬שכן‬ ‫לות דם‪ :‬״מגילת שמואל״‪ ,‬״צרות‬
‫כצדיקים ולחשוב אחרת חם‪-‬וחלילה‬ ‫גליקל‪ ,‬שהיתה אישה עשירה‪ ,‬עסקה‬ ‫ווירמיישא״ ועוד‪ .‬אבל הנודע בין ספרי‬
‫בלב‪ ...‬אחר התפילה כדאי שתלמדו‬ ‫במסחר אבנים יקרות עם כל ארצות‬ ‫הזכרונות הוא ספרה של גליקל בת לייב‬
‫איזה שיעור בתורה ואחר‪-‬כך לשקוד‬ ‫פינקערלע‪ ,‬שנקרא על שם בעלה גליקל‬
‫ביושר על פרנסתכם ופרנסת אנשי‬ ‫אירופה ובעסקים אחרים‪.‬‬ ‫האמעאל )המוצא של הבעל היה מהעיר‬
‫ביתכם‪ ,‬שזוהי גם‪-‬כן מצוה גדולה‪.‬‬
‫והעיקר לשאת ולתת באמונה בין עם‬ ‫שבעה פרקים‬ ‫המלען ועל שמה נקרא האמעל(‪.‬‬
‫יהודי ובין עם שאינו יהודי‪ ,‬שלא יבוא‬ ‫מקום לידתה של גליקל הוא עיר‬
‫לידי חילול השם‪ .‬אם יש בידכם סחורה‬ ‫הספר מחולק לשבעה פרקים‪ .‬בפרק‬ ‫הנמל הגדולה המבורג שממנה הפליגו‬
‫או מעות של אחרים תזהרו לשמרן‪,‬‬ ‫הראשון היא מסבירה מדוע התחילה‬ ‫אניות לכרכי המסחר בעולם‪ ,‬והיתה‬
‫כאילו הן שלכם‪ .‬כי זוהי השאלה הרא­‬ ‫לכתוב את הזכרונות וכותבת כמה‬ ‫ידועה במספנותיה ובנמלה המסחרי‬
‫שונה ששואלים את האדם בעולם הבא‪:‬‬ ‫דברי‪-‬מוסר מן היפים בספרות היהודית‪.‬‬ ‫המפותח‪ .‬אביה לייב פינקערלע היה‬
‫היא פותחת ואומרת)בתרגום לעברית(‪:‬‬ ‫איש עשיר ופרנס קהילה‪ ,‬איש ציבור‬
‫הנשאת ונתת באמונה?״‬ ‫״בשנת תנ״א )‪ (1690‬ניגשתי לכתוב‬
‫ספרי זה מרוב דאגות וצרות ומכאובי‬ ‫העוסק גם בבעיות עמו בגרמניה‪.‬‬
‫התקרה שעורר שבתי צבי‬ ‫לב כמו שתראו מזה להלן‪ .‬וישמח אותנו‬ ‫יהדות גרמניה טולטלה מדורות על‪-‬‬
‫אלוהים בימי סבלנו וישלח לנו במהרה‬ ‫ידי נגישות וגזירות וגירושים‪ .‬גליקל‬
‫גליקל חיה בתקופתו של שבתי צבי‬ ‫את משיח גואלנו״‪ .‬ופרקי הספר אמנם‬ ‫נולדה בשנת ‪ 1645‬וכבר בגיל שלוש‬
‫וספרה הוא עדות על התגובה היהודית‬ ‫ספוגים אמונה ובטחון ותקוה רבה‪ ,‬כי‬ ‫טעמה את טעם הגירוש מהמבורג לאל‪-‬‬
‫הנלהבת לידיעות על המשיח‪ ,‬שבתחילה‬ ‫טונא‪ ,‬שהיתה אז שייכת לדנמרק‪ .‬היא‬
‫הנה עומד המשיח לבוא כל שעה‪.‬‬ ‫נישאה לחיים האמעל‪ ,‬סוחר אבנים יק­‬
‫עורר אמונה בגאולה קרוב ומיידית‪.‬‬ ‫והיא מוסיפה ומסבירה‪:‬‬ ‫רות עשיר‪ ,‬בגיל ארבע‪-‬עשרה‪ .‬כשמת‬
‫״באותו זמן ילדתי את בתי מוטה‪,‬‬
‫היא היתה ילדה יפה‪ .‬בזמן ההוא התחילו‬ ‫״ניגשתי לכתוב את הספר הזה‬ ‫היתה גליקל בת ‪ 44‬ומטופלת בשנים‪-‬‬
‫לדבר על אודות שבתי צבי‪ ,‬אבל אוי לנו‬ ‫בסייעתא דשמיא אחרי מות אביכם הצ­‬ ‫עשר ילדים‪.‬‬
‫כי חטאנו‪ ,‬כי לא זכינו לראות בעינינו‬ ‫דיק למצוא בזה קצת נחת רוח‪ ,‬כשתקפו‬
‫מה ששמענו ומה שבטחנו בדמיוננו!‬ ‫עלי מחשבות יגון ודאגות קשות‪ ,‬כי‬ ‫עם מות בעלה גדלה עצבותה‪ .‬כדי‬
‫כאשר אני נזכרת בתשובה שעשו בזמן‬ ‫היינו כצאן בלי רועה‪ ,‬ואבד לנו רוענו‬ ‫להקל על יאושה החליטה לספר לילדיה‬
‫ההוא זקנים וצעירים‪ ,‬אי אפשר לספר‬ ‫הנאמן‪ .‬וכמה לילות נדודים עברו עלי‬ ‫על חייה‪ .‬בזכרונותיה היא לא מספרת‬
‫הכל‪ ...‬הוי רבונו של עולם! באותו זמן‬ ‫על המאורעות הגדולים שאירעו באותם‬