Page 123 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 123
במבחן הנהגה ׀ 119
השיטה הצרפתית ולשכנע את הנציגים לקבל אותה 1.הכיוון שהסתמן היה
ברור :לצעוד בדרכם של יהודי מערב אירופה שכבר התנסו בתהליך המעבר
אל האמנציפציה .עם זאת ,המעמד הרשמי של המוסד בבולגריה היה שונה מזה
של המקור בצרפת .שם הייתה הקונסיסטוריה המרכזית מוסד ממשלתי רשמי
ששקד על ארגון הקהילות על פי חוקי המדינה ,ומעמד סטטוטורי זה הקנה
לממשל יכולת לפקח על היהודים .אך לא כן בבולגריה .שם ,הממשל אומנם
לא התנגד לעצם הקמת הקונסיסטוריה ,אך סירב לפרוש עליה את חסותו.
דרך החתחתים של יהודי מערב אירופה אל האמנציפציה המיוחלת הייתה
תהליך הדרגתי שהגיע למיצויו במחצית השנייה של המאה התשע עשרה ,עם
השתלבותם של היהודים בחיי הכלכלה ,המדינה והתרבות .בעקבות התפתחות
זו התהוו ביהדות שלושה זרמים או תנועות :התנועה הרפורמית (שנקראה
גם היהדות הליברלית) דגלה בעזיבת אורח החיים היהודי המסורתי והתאמת
היהדות לתרבות המודרנית .מנגד נוצרה היהדות האורתודוקסית שהטיפה
לשמירה קפדנית על תורה ומצוות ,אך לא ויתרה על השתלבות בחיי החברה
והמדינה .הזרם השלישי שנוצר אז הוא התנועה הקונסרבטיבית או המסורתית,
ששילבה נאמנות למסורת היהודית ולהלכה עם פתיחות לעולם המודרני2.
אברהם דוויצ'ון לוי המליץ לחבריו בסופיה לאמץ את דרכם של יהודי
צרפת אל האמנציפציה וקרא להשתלבות בחברה תוך כדי שמירת האיזון בין
המגמה השמרנית למגמה הליברלית .המחנה השמרני ביהדות צרפת גילה
גמישות ונכונות להתפשר עם מה שהוגדר כ'מגמה רפובליקנית' .זוהי מגמה
שהזדהתה מאוד עם המדינה והאומה הצרפתיות וגרסה שיש לפרש את התורה
בפרשנות אוניברסליסטית .מחנה זה דגל אפוא בהשתלבות במדינה המודרנית
ובנאמנות לה באמצעות מודרניזציה של הדת ,תוך שמירה על הזהות היהודית.
גישה זו זכתה לתמיכתם הנלהבת של רבנים צרפתים בולטים ,ובהם צדוק
קהאן שהמליץ עליה באוזני אברהם דוויצ'ון לוי3.
יהודי צרפת סברו שכדי להשתלב בחברה הכללית ,על הדת היהודית
להיראות דת נורמטיבית פתוחה .הקונסיסטוריה הצרפתית יזמה שורה של
שינויים בפולחן הדתי :קיצור התפילה ,הוספת דרשות בשפה הצרפתית ,נגינת
עוגב כליווי לתפילה בבתי הכנסת ,הנהגת תלבושת ייצוגית לרבנים ולחזנים,
1לוי אברהם ,זיכרונותיי ,עמ' .6
2לובנשטיין ,עמ' .116-97
3ברקוביץ' ,עמ' .316-272
