Page 125 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 125
במבחן הנהגה ׀ 121
העברית ומדרשות שנשא בבית הכנסת של היהודים 'המתקדמים' .הוא למד
פילוסופיה באוניברסיטה של קרקוב וקיבל תואר דוקטור שבזכותו התקבל
למשרת מורה לדת יהודית בגימנסיות בעיר .ב־ 1867הצליחו המתקדמים 'בוועד
היהודים' בעיר למנותו למשרת מטיף (דרשן) ,המקבל את שכרו מהעירייה.
במאמרים שכתב ובהרצאות שנשא באוזני חוגים אלו טען שאומנם היהודים
איבדו את מולדתם ההיסטורית ,אבל מעולם לא חדלו להיות אומה .בדרשותיו
בעניין 'השאלה היהודית' טען שיש לשמר את אופייה הלאומי של היהדות
בדרכים מודרניות .דבריו אלה הסעירו את הרבנים האורתודוקסים ,והוא פוטר.
בקרקוב פרסם דנקוביץ' ספר דרשות וספרים ללימוד הדת היהודית בשפה
הפולנית וכן תרגם מעברית לפולנית ספר על תולדות ישראל .ב־ 1875עזב
את העיר והתמנה לרב בקהילת ס ַטַרחוביצֶה ( ,)Starachowiceאף היא בפולין.
משם עבר לכהן כרב בקהילות אחדות בבוהמיה עד אשר התקבלה המלצתו
של ד"ר ילינק למנותו לרב הראשי בבולגריה 7.אם כן ,קורות חייו של ד"ר
דנקוביץ' מציירים דמות של משכיל יהודי המוכן לסכן את חייו למען חירותה
של פולין ובו בזמן הוא מצטיין בלימודי היהדות ,שולט בשפה העברית ורואה
ביהדות אומה — הדמות שאותה ביקשו יהודי בולגריה כמנהיגם.
בקיץ 1888בא דנקוביץ' לפגישת היכרות עם המנהיגים היהודים בסופיה.
בתחנת הרכבת קיבלה את פניו משלחת גדולה של נכבדים ,דיינים ורבנים,
שהיו אמורים לאשר סופית את מינויו .הנוטבלים קיוו שיענה על ציפיותיהם
ויעשה את המלאכה ,ואילו אנשי כי"ח חששו שיתערב ויפריע למפעל החינוכי
שלהם .הדיינים והרבנים במשלחת חשו ,קרוב לוודאי ,אי־נוחות רבה .לפניהם
עמד רב זר להווייתם ,לאורח חייהם ולמנהגיהם ,שאינו דובר בשפתם .הם
נאלצו לקבל את החלטת נציגי ועדי הקהילות ולהתנחם בבקיאות שגילה
בסוגיות הלכתיות שנשאל עליהן ובידע שהפגין בלשון הקודש 8.עם זאת ,לא
כולם התרשמו לטובה מהרב דנקוביץ .למשל ,מנהל בית ספר כי"ח בסופיה,
גבריאל אריה ,שנפגש איתו מספר פעמים ושלח את רשמיו לוועד המרכזי
של כי"ח בפריז:
דנקוביץ' היה בן ארבעים ,ארבעים וחמש שנים ,גובהו בינוני ,בעל
צוואר עבה ופנים מרובעות יותר מאשר עגלגלות ,עיניו הקטנות
7גלבר ,תולדות ,עמ' .51-46
8תג'ר א' ,עמ' .26
