Page 150 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 150
146׀ להפוך לבולגרים
החתן .על פי המנהג ,יומיים־שלושה לפני החתונה הציגו את כל הכבודה
באחד החדרים הגדולים בבית הכלה והזמינו קרובי משפחה וחברים לשמש
מעריכים (פֶרסיאדֹוֶרס) .ברגע שמישהו נקב בסכום ,בדרך כלל מוגזם לאין
שיעור ,פצחו כולם בקריאות 'בסימן טוב' .הרב שאלוניקיו יצא נגד המנהג
הזה ואף הציע נוסח מתוקן ומקוצר לכתובה בעברית ובבולגרית ,כדי 'לא
להיות חרפה לשכנינו ,לעג וקלס לסביבתנו'82.
גם בבתי הכנסת של רוסה השליט הרב סדרים חדשים :התפילות התחילו
במועד שנקבע ,נאסר על המתפללים לצעוק בבקרים ברחובות השכונה היהודית
'חסר אחד למניין' והחזנים נדרשו להופיע בבית הכנסת בלבוש רשמי .קהילות
לום וראזגרד שבמחוז רוסה אימצו את השינויים .הדת היהודית הוצגה כדת
נורמטיבית ופתוחה83.
הרב שאלוניקיו אף עודד את הקמתה של אגודה חילונית לפיתוח החברה
והתרבות .כזאת הייתה האגודה 'אוניון אי פרוגרס'( ,בספרדית־יהודית :אחדות
וקדמה) ברוסה ,שנוסדה כאחות לאגודה הווינאית 'אספרנסה' (בספרדית־
יהודית :תקווה) .את האגודה הווינאית ייסדו זמן קצר קודם לכן חמישה
סטודנטים יוצאי קהילות ספרדיות מסרביה ,מבולגריה ומהאימפריה האוסטרו־
הונגרית .האגודה שמה לה למטרה לשמר את השפה הספרדית־יהודית ולקדם
את הספרות ואת התרבות בשפה ייחודית זו .כדי לממש את מטרתה החליטה
'אספרנסה' הווינאית להוציא לאור עיתון ,לפתוח ספריות ,לארגן הרצאות
וערבים ספרותיים ולהנחיל ליהודים יוצאי ספרד ידע על העבר וההווה .יו"ר
האגודה קרא לכל היהודים 'הפטריוטים' (כלומר ,הנאמנים לעניין היהודי־
ספרדי) ,להקים אגודות דומות במקומותיהם ולפעול לקידום יהודי המזרח.
היוזמה של 'אספרנסה' זכתה להד רחב מעל דפי 'איל אמיגו דיל פואיב'לו',
והעיתון שם לו למטרה להפיץ את רעיונותיה של האגודה הווינאית בבולגריה84.
ייסודן של שתי האגודות ב־ 1896היה מעין תגובת־נגד לרעיון הציוני.
במצעה של 'אספרנסה' נאמר' :אמנם השפה העברית וארץ הקודש צריכים
להיות במרכז מעיינינו ,אך אין זה ניתן בתנאי התקופה; הציונים הם לא יותר
מ"נביאי שקר" המעלים רוח ואבק'' .אספרנסה' הילכה קסם על צעירים שוחרי
קדמה ברוסה שלא התלהבו מהרעיון הציוני ,ולמפעלּה נרתמו בני עשירים
8 2שם 7 ,במאי 20 ;1898במאי 27 ;1898במאי .1898
8 3שם 19 ,בפברואר .1897
84שם 29 ,בדצמבר .1896
