Page 203 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 203
הירגלובב תונויצה העונתה לש התישארו תוימשיטנאה ׀ 199
כתב' :שאם ינסו שוב לפרוע פרעות ביהודים ,הרי יקדמו היהודים את פני
התוקפים בנשק' 111.ברוך הציג את עצמו כ'שליחה של הציונות הצבאית' והטיף
בדבר הצורך הדחוף להשבת העם היהודי לפלשתינה .עמדותיו הקיצוניות
היו לצנינים בעיני הקונסיסטוריה באלג'יר וכבר במאי 1894היא גירשה
אותו לצרפת .תקופה קצרה שהה ברוך בליאון ומשם המשיך לברן ,לפראג,
לברלין ולווינה .בכל המקומות האלה ניסה ליצור קשר עם צעירים וסטודנטים
יהודים .בווינה דיבר לפני חברי המועדון הציוני 'קדימה' והציג את הצורך
לצאת במאבק מזוין נגד השלטון העות'מאני בפלשתינה .חברי המועדון לעגו
לו ,המשטרה אסרה אותו ובמרס 1895הוא גורש מאוסטריה .בסוף אפריל
1895צעד ברוך ברגל מבלגרד לסופיה ,שאליה הגיע בלא פרוטה בכיסו ,רעב
וחסר כול ,אך מצויד ברעיונות לוחמניים112.
רובן הגדול של הידיעות שיש בידנו על פעילותו של ברוך בבולגריה באו
מספרו של יעקב וינשל 'יוסף מארקו ברוך' .הספר נכתב בעקבות מכתבים
שמצא וינשל בעליית הגג של ד"ר תיאודור זלוציסטי בחיפה .זלוציסטי היה
חבר באגודה הציונית בברלין ,ציר בקונגרס הציוני הראשון ובשנת 1921
עלה לארץ 113.ברוך פגש אותו בשהותו הקצרה בברלין ומאז נהג לכתוב
אליו בנדודיו .מקור אחר הם גיליונות 'השופט' מאלג'יר וחמשת גיליונות
העיתון בצרפתית 'כרמל' שערך ברוך והפיץ בפלובדיב .החוקרים הבולטים
שהתייחסו לברוך הם מנהיגי התנועה הציונית בבולגריה ,חיים קשלס ,בנימין
ארדיטי ואלברט רומאנו ,והם נשענו בעיקר על ספרו של וינשל משנת .1948
שלושתם מאמצים את הגדרתו של יהושע כלב משנת ,1902שראה בו את
'האב הרוחני של הציונות בבולגריה' 114.חוקרים אחרים ראו בו 'אב מייסד
הציונות בבולגריה' .הגדרות אלה דורשות בחינה ,מאחר שהחוקרים היו ככל
הנראה מוטים והמעיטו בתיאור חלקם ותפקידם של פעילים ציונים בולטים
אחרים בבולגריה באותה תקופה115.
במסע נדודיו באירופה הגיע יוסף מרקו ברוך לסופיה ופנה לרב הראשי ד"ר
גרינוולד ולד"ר ראובן בירר ,שהיה לו תפקיד מכריע בארגונה וגיבושה של
התנועה הציונית בבולגריה .שניהם טרחו לסייע לו ואף התלהבו מהאיש בעל
1 11וינשל ,עמ' .19ראו גם :סיוון ,עמ' .108-92
1 12קשלס ,קורות ב ,עמ' .273-267
1 13תדהר ,עמ' .2364
1 14השופר ,כ"ח בסיוון תרס"ב.
1 15רוזן ,המאה ,עמ' .217
