Page 215 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ
P. 215
שלום צבר 214
צמח דור | [
ןדיזיזקפרעםחדודאיזט
| 1ז(|«31&|1ון1ן1ן|1קזגנחודיגוזגקדע.חורניננסרןטי1פ1תשגייץטןחבןסדיכטןר«דו*ני/יעוווהרעבונ־טחיוברקייקוו•דו;ן)*»דרפיונדיוחווטהטזגו•«סיכרןןומריעייןורןירהחהרח»ימט.םרווייונו׳־עסורוה*ףינזיג»יודו*6זש£מווזטן«1החל£חברר־1חיחר1סיעמןoן1ג־טפתימר:ןוpצבחט£סטדרהייקטרייומטזעטקבןיוגחיטריחוט!אקבחטיד״£גן&וטיולמדט:ה»ופנןבחפפוננו־ר*ייקחקר£ס8י«ווגח^בייטירזרנ»ררר!:ב־כטניעוגוטןצרתן־חט : *
ציור :6סצינות מחיי דוד ו״משפט שלמה״ בעמוד השעד של ״צמח דוד״ לדי דוד גנז .פרנקפורט
דמיין 1688
הפן האישי שבשני שערים אלה אינו מתבטא בקשר נפשי עמוק עם המלך
המקראי ,שלא כמו במקרה של רמברנדט ,אלא בשמן המשותף של הדמויות,
שכן אחד המעורבים בהכנת הספר נקרא בשם דוד .מחברו של ״צמה דוד ,,הוא
האסטרונום האשכנזי הידוע ר ,דוד גנז)ו54ו־3ו ,(16ואילו את ״ספרא דצניעותא
דיעקב״ הדפיס הספרדי דוד די קאשטרו תרטאס ,אשר יסד בית דפוס עברי
באמשטרדם בשנת .1662השערה זו מתחזקת לאור העובדה ,כי אותה מסגרת
מופיעה גם בספרים אחרים שהדפיס תרטאס ,ללא כל קשר לתוכנם או
למחברם .במקרה של ״צמח דוד״ כדאי להזכיר שגם שם הספר ,השאול מפסוק
ידוע בתפילה )השווה ירמיהו בג,ה או לג,טו( ,מרמז לשם המחבר — בפי
שמקובל היה בספרות הרבנית מזה דורות רבים) .המחבר נותן סיבות נוספות
לבחירה זו; ראה להלן (.פסוק זה ,המתייחס לבואו של מלך המשיח ,מרמז גם
לשנת הדפסת הספר :״בשנת צמח דוד מהרה תצמיח לפ״ק״ — כאשר