Page 210 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ
P. 210

‫‪209‬‬  ‫דוד המלך באמנות היהודית‬

‫בן התקופה‪ .‬בצד סצינת הקרב בין דוד לגלית מופיעה הכתובת‪ :‬״גלית‬
‫הפלישתי מחרף ושואל ‪ /‬להלחם עמו אחד מבני ישראל‪ .‬האבן אשר ביד דוד‬
‫נקלע ‪ /‬במצחו גליית נבלע״‪ .‬האיור מלווה את הפיוט ״אומץ גבורותיך הפלאת‬
‫בפסח״ להקלירי‪ .‬ואף שהמלחמה בגלית לא נזכרת בפיוט‪ ,‬וגם לא מצאנו‬
‫מסורת המתארכת את האירוע לפסח‪ ,‬דוד בהחלט מתאים להימנות על‬
‫הגיבורים אשר הוכיחו את גדולת מעשי ידי הקב״ה‪) .‬שים לב כי השורה‬
‫שמימין למיניאטורה‪ ,‬״ראש מבית רשע מחצת״‪ ,‬אינה מתייחסת לגלית אלא‬
‫להמן‪ (.‬בכך מצטרף דוד אל שורה של גיבורים מקראיים המאוירים בהגדת‬
‫נירנברג)כגון משה‪ ,‬יהושע‪ ,‬שמשון ושלמה(‪ ,‬אשר אינם נזכרים באופן מפורש‬
‫בהגדה‪ .‬ויש להעיר כי מסורת מעניינת זו המשיכה את חייה בקרב יהודי אשכנז‬
‫גם בתקופה שלאחר המצאת הדפוס‪ ,‬ואנו מוצאים אותה בהגדה החשובה‬
‫הראשונה אשר נדפסה בלוויית תמונות‪ ,‬הגדת פראג משנת ‪) 1526‬ציור ‪ .(3‬דוד‬
‫וגלית מצוירים כאן בשני הטורים שבתחתית עמוד הפתיחה של ״בהא לחמא‬
‫עניא״‪ ,‬וביניהם מתואר משפט שלמה‪ .‬יצוין בי בציור דוד בהגדת פראג התגלמו‬
‫כמה דמויות‪ :‬רועה צאן )לצדו כבש(‪ ,‬מלך ישראל )לראשו כתר(‪ ,‬איש צבא‬

                            ‫)לבוש בבגדי לוחם( ומי שהרג את גלית )בידו קלע ואבן(‪.‬‬
‫לבד משתי הסצינות של דוד המען בנבל ומלחמתו בגלית נמצא רק במקרים‬
‫בודדים נושאים אחרים בכתבי־יד עבריים; נושאים פופולריים נוספים באמנות‬
‫התקופה נשאו כנראה משמעות נוצרית בוטה מדי‪ .‬כזה הוא‪ ,‬למשל‪ ,‬״חוטר‬
‫ישי״‪ ,‬המדגים כיצד ישו הוא מצאצאיו של דוד המלך‪ .‬אך גם לסצינה שמקורה‬
‫בסיפור מקראי מובהק‪ ,‬תהלוכת דוד המנצח הנושא את ראש גלית‪ ,‬לא נמצא‬
‫הד בכתבי־יד עבריים מתקופה זו‪ ,‬אולי בשל הפרשנות שראתה בסיפור זה‬
‫פריפיגורציה לכניסת ישו‪ ,‬המלך המשיח‪ ,‬בתהלוכת נצחון לירושלים‪ .‬כדוגמא‬
‫לתמונה בעלת איקונוגרפיה יוצאת דופן בכתב־יד עברי נזכיר את דמותו‬
‫המשונה מעט של דוד בפתיחת ספר מלכים בתנ״ך קניקוט‪ ,‬שצויר בעיר לה‬
‫קורוניה שבספרד בידי אמן יהודי בשם יוסף אבן חיים בשנת ‪) 1476‬אוכספורד‪,‬‬
‫ספריית הבודליאנה; תמונה ‪ .(12‬סגנונו של אבן חיים אינו מקורי במיוחד‪ ,‬והוא‬
‫העתיק את מרבית הציורים מספר תנ״ך ספרדי שעמד לפניו )תנ״ך סרווירה‪,‬‬
‫‪ .(1300‬אולם ציור של דוד לא נמצא שם‪ ,‬ואבן חיים‪ ,‬אשר ביקש לתאר בראש‬
‫הספר את מייסד שושלת המלכים לבית דוד‪ ,‬נאלץ לפנות למקורות אחרים‪.‬‬
‫דמותו המסוגננת של המלך הזקן היושב בהדרת כבוד על כס מלכותו ובידו‬

          ‫שרביט גדול הועתקה כנראה מקלפי משחק פופולריים של אותו הזמן‪.‬‬
   205   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215