Page 231 - qiraat sab'ah
P. 231
Syarah Al-Syatibi
sebagaimana fe`el sahih iaitu mengekalkan huruf akhir dan tidak dibuang satu
huruf pun daripada kalimah tersebut dan memadai dengan sakin (mati) muqadar
(tanggapan) pada fe`el mu`tal ketika jazam (rujuk kaedah bahasa arab).
ِ
ِ ِ ِ
ِ
ِ
لهـــــ
َ ِ ِ ـــــج فْ لــــــْلخبِ هـــــــيغاـب ارد داــ ـــنـتـتلاو قلــــــــَّتلاو هُْ رد ِ لِاعـتُلما ِ قيو َ
ََْ
ُ
ً
َ ُ ُ
َ َ
َ
َ َ
ُ
Ibn Kathir mengithbat (kekal) ya`(ي) pada: (al-Ra`d), pada dua
keadaan. Selain dari beliau membaca dengan hazaf (buang).
Pada kalimah “ “dan “ “(Ghafir), Warsh
mengithbat (kekal) ya`(ي) ketika wasal manakala Ibn Kathir pada dua keadaan
(waqaf dan wasal). Qalun pula khilaf pada antara ithbat (kekal) atau hazaf (buang)
huruf ya`(ي) tersebut. Namun begitu, bacaan yang paling sahih adalah hazaf
(buang) pada huruf ya`(ي) tersebut pada dua keadaan (waqaf dan wasal).
ٍ
ِ
َ لَّ بــــــــس ِ رــــــــغْلا ِ ن ع نوُ لاــــــــَ قل اـــــــسيَ لو نىج لح ِ نِاعد ِ عاَّ دلا َ ةوعد عمو
َ
ُ
َ
َ َ
ْ
ُ ِ
َ
َ َ ْ ََ
َ
َ ْ َ
ً
Abu Amru dan Warsh mengithbat (kekal) huruf ya` (ي) pada:
(al-Baqarah) ketika wasal. Syeikh menjelaskan, Qalun khilaf
(dua wajah) pada kalimah tesebut. Namun begitu bacaan yang paling sahih adalah
hazaf (buang) sebagaiamana yang dinyatakan oleh Syeih al-Dhuba` di dalam al-
Wafi. Selain dari mereka membaca dengan hazaf (buang) tanpa khilaf.
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
لج يِ رُ ذن ٌ ةَّتس نوُ لِ زتعاَ ف ن وــــــجَرـت ِ نيدرـت َُّ ثُ ٍ شرول يِ ريذن َ
َ
ُُ َ
ُ
ُ
َْ
ْ
ْ َ
َ
ْ
ِ
َ ِ ُ َُْ ٌَْ ِ َ ِ ُ ِ ُ ِ ِ ُْ َ ِ ِ َ
لصو هنع عبرَأ يِ يْكن َ لاَ ق ن وبِ ذـــَ كي نوُ ذقنـي ٌ ثلَ ث يديعو
Warsh mengithbat (kekal) huruf ya` ( ي ) pada kalimah berikut ketika wasal:
i. (al-Mulk).
ii. (al-Saaffat).
iii. (al-Dukhan).
[212]
