Page 103 - גג 47 16במאי
P. 103
)עיבוד גרפי :ח.נ(. ז'אק דרידה
אלא שיש כאן כשל לוגי .שהרי ,אם משנתו של דרידה על אי-הנמנעות של העברת
משמעות מטרתה להעביר את משמעותה שלה ,ואם היא עושה זאת במלים ,הרי היא
נופלת באותו פח יקוש אליו נפלו ,לדידו של דרידה ,דורות של מטאפיזיקאים .משמע ,אם
אין שום ספק ,שהמלים מסוות את המשמעות ,הרי המסר של קביעה זו קיים גם במלים
של דרידה עצמו ,במלים מפורשות :ההסוואה קיימת גם במלים שקובעות כי "המלים
מסוות את המשמעות" .לחלופין ,אם האמת היחידה שהמלים אינן מסוות אותה ,היא האמת
שהמלים מסוות את המשמעות ,הרי חזרנו אל הפרדוקס המכשיל מאז ומעולם את הפוסט-
מודרניזם :היינו" ,אין אמת מוחלטת ,לבד מן האמת המוחלטת שאין אמת מוחלטת".
וכך ,המפלט היחידי שעוד נותר לנו הוא אמנות הבבואה .האמנות המצהירה על עצמה
כעוסקת בישויות וירטואליות ,גם כשיש להן "כפילים" בעולם האמיתי )הבטלים ,מנקודת
ראותה ,בשישים( ,ובתוך עולם וירטואלי זה היא חותרת ללא לאות אל הממשות במלוא
יפעתה.
ַּגג גיליון 101 47
