Page 6 - תאטרון 39
P. 6

‫דבר המערכת‬

‫ושאותו עקרתי משורש נשמתי‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ :‬לאקי‪ .‬רבות דובר על שיטת הוראת המשחק של עדנה‬
‫שביט – על התמהיל של שמרנות ביחס לניתוח הטקסט‪ ,‬ומודרניות ביחס להגשה‪ ,‬על נטייתה לסיגנוּן‬
‫גופני וקולי מוקצן של הדמויות‪ ,‬על האתגרים שהציבה בפני השחקנים‪ :‬לנטוש את הנטורליזם‬
‫הקולנועי‪-‬האמריקאי‪ ,‬ה"מת'ודי"‪ ,‬של "לא לשחק"‪ ,‬של "להיות אתה"‪ ,‬של פסיכולוגיזם בגרוש‪ ,‬ולזכור‬
‫שהבמה היא במה‪ ,‬עולם אחר‪ ,‬מושגב‪ ,‬גדול מן החיים‪ ,‬לא ריאליסטי )נקודת השקה נוספת לפורת‪ ,‬אבל‬
‫דרך הדלת האחורית(‪ ,‬ושהדבר החשוב ביותר‪ ,‬האנטי‪-‬פוסט‪-‬מודרני ביותר שניתן להעלות על הדעת‪,‬‬
‫הוא חרדת הקודש בה התייחסה לשפה ולהיגוי )סגירת מעגל מובהקת עם אורנה פורת!(‪ .‬עדנה היתה‬
‫מוכנה "לרצוח" מי שכדרכם של שחקנים ישראליים צעירים בני זמננו מתרשל רישול "אופנתי"‬
‫באמירת הטקסט‪ ,‬ולא מקפיד על דיקציה! אבל אחרי כל הדברים הללו דומה ש"השיטה" של עדנה‬
‫שביט היתה חוסר שיטה של הסתגלות לנתוני הטקסט‪ ,‬השחקנים והקהל‪ .‬בהפקה המקורית של את‬
‫ואני והמלחמה הבאה נדרשנו כשחקנים צעירים ושוקקי הורמונים‪" ,‬לזרוק" אגן קדימה ו‪ -‬תסלחו לי‬
‫על הביטוי – "לזיין את הקהל" בהגשת החומרים המיליטנטיים של לוין‪ .‬אבל כש"האונס" הגופני‪,‬‬
‫בנוסף לטקסטים "האלימים"‪ ,‬הפך את הצפייה לבלתי נסבלת‪ ,‬ואטם את מנגנון הקליטה של הצופה‬
‫הפטריוטי הנלהב דאז‪ ,‬החליטה עדנה להסיג את המתקפה "המינית" לאחור ולהניח לטקסט לדבר בעד‬
‫עצמו‪ ,‬גישה שהפכה להגשה קונצרטנטית‪ ,‬כמעט אפית‪ ,‬בהפקת החידוש של היצירה‪ ,‬שהפכה בינתיים‬
‫לפרה קאנונית קדושה‪ ,‬ב‪ .2004-‬כשחקן חשתי את יעילותה של הטכניקה המשחקית "הפשטנית"‬
‫הזאת של הליכה מן החוץ פנימה בהפקה הראשונה של מחכים לגודו בה השתתפתי‪ ,‬ב‪ ,1975-‬כשכל‬
‫המונולוג הג'יברישי הידוע של לאקי‪ ,‬האמור להגיע לשיאי מבע וסבל כמעט על‪-‬אנושיים בקיצוניותם‪,‬‬
‫צמח אצלי – בהנחיתה של עדנה שביט – מהוראה אחת פשוטה‪" :‬פתח פה‪ ,‬הוצא לשון והתחל לנשום‬
‫נשימות כלב"‪ .‬בהדרגה "עלה לי החמצן לראש"‪ ,‬והמלים שפעו החוצה מעצמן‪ ,‬בעוצמה מתגברת‬
‫והולכת‪ ,‬כמעט עד כדי אובדן שליטה‪ ,‬והזינו אסוציאציות מחרידות‪ ,‬שהיפרו מצידן את מבול הזעקות‬

                          ‫ששצף מפי ומכל גופי‪ ,‬וחוזר חלילה‪ ,‬עד כדי כמעט‪-‬עילפון בסוף המונולוג‪.‬‬

‫ולעומת שתי היוצרות הללו שנפטרו בשיבה "טובה"‪ ,‬מי פחות מי יותר – המוות הבלתי נתפס של רמה‬
‫מסינגר‪ ,‬באביב חייה והקריירה שלה‪ ,‬בגיל ‪ .46‬שחקנית וזמרת ומדובבת – אמנית במה‪ ,‬טלוויזיה‬
‫וקולנוע – זיקית‪-‬במה עתירת גוונים‪ ,‬קורנת‪ ,‬בעלת עיניים רושפות וחיוך כובש‪ ,‬וחוש קומי בלתי נדלה‪.‬‬
‫רמה חקוקה בזכרוני לא רק בזכות הקלות והאנרגיה הפורצת בה מילאה תפקידים שונים כל כך בכנר‬
‫על הגג‪ ,‬פיאף‪ ,‬קול קטן‪ ,‬אמדאוס‪ ,‬צלילי המוסיקה או במשרתם של שני אדונים בבימוי עמרי ניצן‪,‬‬
‫שם גנבה את ההצגה כמשרתת סמרלדינה המאוהבת והמבולבלת‪ ,‬שהביעה את מצבי רוחה המתחלפים‬
‫בתצורות המשתנות של שמלתה הנמתחת‪ .‬אני אזכור אותה גם בזכות האצילות והאינטלגנציה שקרנו‬
‫ממנה כשחקנית‪ ,‬כמגישה וכקריינית‪ ,‬וגם בזכות‪ ...‬העברית המוקפדת שבפיה‪ ,‬תכונות השבות‬
‫ומתקשרות לפורת ולשביט‪ .‬ולמרבה הפלא‪ ,‬אני אזכור אותה גם כאחת התלמידות העיוניות דווקא‪,‬‬
‫החכמות והמוכשרות ביותר שלימדתי ב"תלמה ילין"‪ ,‬מי שיכלה בקלות להפוך למדענית או לפרקליטת‬
‫המדינה‪ ,‬מה שמוכיח שוב את אוילותה של אותה אמונת הבל נושנה שצריך להיות "טיפש‬

                                                        ‫אינטואיטיבי" על מנת להיות שחקן טוב‪...‬‬

‫צריך סוף לסיפור אהבה הוא שמה של הצגת היחיד על פי סיפורי סביון ליברכט שביצעה רמה מסינגר‬

‫בפסטיבל התיאטרונטו‪ .‬גם לסיפור האהבה שלי‪-‬שלנו לשלוש נשות התאטרון המנוחות – אורנה פורת‪,‬‬

‫עדנה שביט ורמה מסינגר – יש סוף‪ .‬רק כמה עצוב ש"צריך" סוף‪ ,‬ודווקא בעיתוי ש"צריך" אותן כאן‬

‫גד קינר )קיסינגר(‬          ‫יותר מתמיד‪ .‬יהי זכרן ברוך‪ .‬ומקור השראה‪.‬‬

‫גליון ‪ 39‬ת א ט ר ו ן ‪5 ‬‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11