Page 52 - תיאטרון 39

‫ליהוק‬

‫מסקי שיברו‪-‬סיון‪ ,‬בהצגה לאישה‬
‫)‪ ,(2005‬צילום יוסי צבקר‬

‫בספרו וילה בג'ונגל‪ ,‬מקדיש‬
‫איתן בר‪-‬יוסף פרק שלם לשאלת‬
‫ליהוק דמויות אפריקאים‬
‫בתאטרון הישראלי‪ ,‬ובסיומו‬
‫מתנבא‪" :‬נראה שיחלפו עוד‬
‫שנים בטרם ילוהק שחקן אתיופי‬
‫לתפקיד אותלו‪ 5".‬למסקנה‬
‫ספקנית זו הגיע בעקבות ניתוח‬
‫מדוקדק של הרגלי הליהוק על‬
‫הבמות המרכזיות בארץ‪,‬‬
‫לדורותיהן‪ .‬ואכן‪ ,‬לאחר ההפקה‬
‫של גשר‪ ,‬יחלפו עוד שנים עד‬
‫הצגתו מחדש של המחזה‬
‫השקספירי על במה מרכזית‪ .‬האם נגיע עד אז למודעות גבוהה דיה לגבי שאלת הליהוק של דמויות‬
‫אפריקאים על במות ישראל? והאם נזכה להישגים מקצועיים מרשימים דיים של שחקנים יוצאי‬
‫אתיופיה‪ ,‬על‪-‬מנת שנראה שחקן ישראלי שחור‪-‬עור בתפקיד אותלו?‬
‫חשוב לציין שבהפקת תאטרון גשר בתרגומו של דורי פרנס‪ ,‬אותלו מכונה 'שחור‪ ',‬בעוד שבטקסט‬
‫השקספירי הוא ‪ ,Moor‬כינוי שהיה מקובל באירופה למוסלמים בכלל‪ ,‬ולצפון אפריקאים בפרט‪ .‬כפי‬
‫שמראה בר‪-‬יוסף‪ ,‬אצל שקספיר צבע עורו של אותלו אינו חד משמעי‪" :‬עם הזמן הפכה שאלת צבעו‬
‫המדויק של הגנרל המורי מוונציה – שחור? חום? ירוק‪-‬זית? ברונזה? – לנושא טעון‪ 6".‬אולם התרגום‬
‫של פרנס ממיר את הכינוי שהצביע על מוצא אתני או דת‪ ,‬בכינוי שמצביע על צבע או גזע‪ .‬בכך נסתם‬

‫‪ 5‬בר‪-‬יוסף‪ ,‬איתן‪ .‬וילה בג'ונגל‪ :‬אפריקה בתרבות הישראלית‪ .‬ירושלים‪ :‬מכון ון ליר‪ ,‬הקיבוץ המאוחד‪,‬‬
‫‪ ,2013‬עמ' ‪.118‬‬
‫‪ 6‬שם‪ ,‬עמ' ‪.83‬‬

‫גליון ‪ 39‬ת א ט ר ו ן ‪51 ‬‬