Page 76 - תיאטרון 46
P. 76
18מילון אבן־שושן ) ,(2007כרך ,3ע׳ .977
19מחזה ,עמ' . 55השוו את מחשבותיה של חנה ארנדט ביחס למצפונו של אדולף אייכמן בספרה
אייכמן בירושלים דו"ח על הבנאליות של הרוע )תל אביב בבל.(2000 ,
20מחזה ,עמ' .53
21מונח ה־״שבר ציוויליזציה״ ביחס למלחמת העולם השנייה מופיע בפעם הראשונה בסרט המפורסם של
אורסון וולס האזרח קיין .בזכות דן דינר נכנס המושג לשיח האקדמי על חקר השואה .ראו:
Dan Diner, Zivilisationsbruch. Denken nach Auschwitz (Frankfurt a.M.: Fischer, 1988), 8.
22מלטינית :״אַנְגֵלוּס נוֹבוּס״ ,או ״מלאך חדש״ הוא שמו של ציור מאת פאול :קלה ,שנמצא במוזיאון
ישראל .הציור התפרסם הודות להשראה שהעניק לולטר בנימין ב"תזות על מושג ההיסטוריה" ) ,(1940בו
הוא מוגדר כ״מלאך ההיסטוריה״.
23 Viktor Frankl, ”The Case for a Tragic Optimism”, in: Man’s Search for Meaning
(Massachusetts: Beacon, 1992), 137-154 (150) .
לבעייתיות של הספרות הגרמנית היהודית ראו למשל יאן קינה ,״ספרות יהודית גרמנית בתקופת היישוב
ובמדינת ישראל )(2017-1933״ ,חידושים .121-144 ,(2017) 19
24 Viktor E. Frankl, ”Ein Brief zu ’Our Town’”, Der Turm 9 (April 1946), 261-2 .
באותה בתקופה נהג פרנקל להרבות בביקוריו בתיאטרון ומסות שלו ושל אחרים מעידות על צימאון לתרבות
בווינה בתקופה זו .ראו למשל:
Viktor Frankl, ”Weiß man wirklich nicht wie?”, Der Turm 11 (Juni 1946), 346-348. Ibid., ”Der
Mensch im Wahn”, Blätter des Burgtheaters (1960), in: Viktor Frankl Archiv Wien, Sign. 194-
013.
25כילד שיחק פרנקל בהצגת חובבים .פרנקל בשיחה עם קהל ,ראו הערה ,8ע׳ .76לשאלת צידוק כתיבת
המחזה ראו ,שם ,ע׳ .77
26 Gabriel Lion, “Synchronisation in Birkenwald. Eine metaphysische Conférence“, Der Brenner
XVII (1948), S. 92-125.
במכתב אל פברי משנת 1964פרנקל כותב שרק עכשיו היה מוכן לפרסם את המחזה תחת שמו האמיתי.
פרנקל ",מכתב אל פברי" .ראו הערה .7
27המבוא למהדורה זו נכתב בידי הסופר ומבקר התיאטרון האוסטרי הידוע הנס ווייגל .ראו הערה .12
28ראו את המבוא של ווייגל למהדורה הגרמנית )הערה ,12שם( .אחרי הבכורה בברקלי הועלו הצגות
בנורבגיה ,אוסטריה ,גרמניה ,שוודיה וספרד .ב 1984-שידר הרדיו הרשמי של אוסטריה ) (ORFהקראה
מבוימת של המחזה .סרט פרינג׳ מאת הבמאי האוסטרי ראינר יוריאטי ) (Juriattiצולם ב ;1997-עותק
נמצא בארכיון המדיה הארצי של אוסטריה.
29פברי ראה את מחזה כ״תמצית״ תורתו של פרנקל והחליף ״בירקנוואלד״ עם ״בוכנוואלד״ בכותרת
תרגומו ,יחד עם ההסבר :״כי אף אחד לא יודע מה זה בירקנוואלד )אפילו לא מהמעטים היודעים מה זאת
סיכרוניזציה!(.״ מכתב של פברי אל פרנקל ) ,(23.6.1964הערה :7פברי ולוקס ,ע׳ .55מקור התמונה,
שם ,ע׳ .56לתאריך הבכורה הנכון ,ראו :הערה ,8ע׳ .75
30 Gad Kaynar, "Does Work Liberate? The Holocaust as Homeopathic Trauma and Deep
Structure in Israeli Drama and Performative Re/Presentation of the Middle East Conflict". Journal
of Dramatic Theory and Criticism 27, Nr. 2(2013): 43-119.
ראו גם:
Freddie Rokem, Performing History: Theatrical Representations of the Past in Contemporary
Theatre (University of Iowa Press, 2002), Chapter 1.
31מחפשים משמעות מאת ערן טובול ,ורגעים משעת האפס של ויקטור פראנקל מאת ג'ורג' דרווש ויעל
שילר )בימוי שמעון לוי(.
> <http://www.habama.co.il/Pages/Event.aspx?Subj=1&Area=1&EventId=7203גישה22.2.2018 :
32אסיר 119104מאת יניב פרץ )בימוי :יאן קינה(
> <http://www.habama.co.il/Pages/Event.aspx?Subj=1&Area=1&EventId=31246גישה22.2.2018 :
74ת י א ט ר ו ן גיליון 46