Page 74 - อนัมศึกษา 2
P. 74
๖๘
พิธีกรรมที่สำคัญของอนัมนิกาย
พิธีกงเตก
ตามความหมายของพจนานุกรมฉบับ(ฉบับราชบัณฑิตสถาน) ป ๒๔๙๓ ใหความหมายวา
การทำบุญใหแกผูตายตามพิธีของนักบวชในพระพุทธศาสนาแหงนิกายจีนและญวน
พิธีกงเตก กลาวกันวา เกิดขึ้นเปนครั้งแรก ในสมัยราชวงศจิ้น แหงประเทศจีน คำวา
“กงเตก” เปนคำแปลจาก บุญคุณของพระสูตร คือ ทำบุญและอุทิศใหแกผูตาย ตอมา ไดใชเปนศัพท
เฉพาะในพิธีศพของสงฆ เพราะชาวจีนนิยมประกอบพิธีสงฆเฉพาะงานศพเทานั้น
กงเตกหลวง
ยอนเวลาไปรอยกวาปมาแลว ในวังหลวง ที่กรุงเทพฯ นี้เอง เริ่มมีพิธีกงเตกขึ้น โดยพระราช
ประสงคในรัชกาล ที่ ๔ ที่จะพระราชทาน สมเด็จพระเทพศิรินทรามาตย (พระราชมารดาแหงสมเด็จ
พระปยะมหาราช) ซึ่งขณะนั้น พระศพประดิษฐานบำเพ็ญพระราชกุศล ณ หอธรรมสังเวชโดย โปรดฯ
ใหพระสงฆญวนเขามาทำพิธี เพราะเวลานั้น พระจีนคงจะยังไมมีบทบาทเทาพระญวน พิธีกงเตก ในครั้ง
นี้ โปรดฯ ใหสมเด็จเจาฟากรมพระบำราบปรปกษ อำนวยการรวมกับพระผูใหญฝายญวน ๒ รูป คือ
องคฮึงกับองคกราม ครั้งนั้น จึงเปนปฐมเหตุใหทรงตั้งพระญวนดำรงสมณศักดิ์ ดวยไดเขามาทำหนาที่ใน
พระราชพิธีหลวง อันควรไดรับสมณศักดิ์เชนเดียว กับพระสงฆไทยในแผนดิน ตอมา คือ สมัยรัชกาลที่
๕ ก็โปรดฯ ใหจัดการ พระราชพิธีกงเตก ใน พ.ศ. ๒๔๒๓ เพื่ออุทิศพระราชกุศลพระราชทานสมเด็จพระ
นางเจาสุนันทากุมารีรัตน (พระนางเรือลม) และสมเด็จพระเจาลูกเธอ เจาฟากรรณาภรณเพชรัตน ซึ่ง
สิ้นพระชนมพรอมกันคราวเกิดอุบัติเหตุเรือลมระหวางเสด็จบางปะอิน โดยตั้งการพระราชพิธี ณ ลาน
พระมหาปราสาท พิธีกงเตกหลวง อีกครั้ง ที่หลายคนคงเคยเห็นเคยทราบ คือ ครั้งงานพระศพ สมเด็จ
พระนางเจารำไพพรรณี พระบรมราชินี ใน รัชกาลที่ ๗ โดยจัดพิธี ณ ลานใกล พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท
และในครั้งลาสุด ก็คือ พระราชพิธีกงเตก สมเด็จพระศรีนครินทราบรมราชชนนี โดยจัดพระราชพิธี ณ ที่
พระบรมมหาราชวัง พระที่นั่งจักรีมหาปราสาท
พิธีไทยทานทิ้งกระจาด
กระจาด คือ สิ่งของที่ถวายพระ สำหรับสามัญชนแลว ก็คือ ของใหทานนั่นเอง พิธีทิ้งกระจาด
นี้ ชาวญวนและชาวจีน ถือเอาเปนพิธีประกอบเมตตาธรรม กำหนดทำกันในวันเพ็ญ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน
๗ ตามปฏิทินจันทรคติจีนเปนประจำทุกป ตามธรรมเนียมของชาวพุทธนิกายมหายาน ชวงระหวาง
เดือนเจ็ด หรือ เทศกาลวันสารทเดือนเจ็ด ทางจันทรคติ มีกำหนดระยะเวลา ๑ เดือน ประตูเมืองนรกจะ
เปดกวาง ใหเหลาวิญญาณที่ถูกคุมขังอยูในเมืองนรก ที่ไรอิสรภาพไมสามารถไปไหนได และตองอด