Page 71 - อนัมศึกษา 2

๖๕

เรื่อง ขันธทั้ง ๕ จำแนกแยกแยะออกมาใหเห็นวา ขันธ ๕ ทำใหเราเปนทุกข เพราะหลงยึดมั่นใน ขันธ ทั้ง

๕ นี้

สรุปแลว การทำวัตรสวดมนต ก็คือ การเขาเฝาพระพุทธเจา ดวยกาย คือ การกราบไหว เขาเฝา

ดวยวาจา คือ การสวดมนตสาธยายสรรเสริญพระคุณ และใครครวญพระธรรมคำสั่งสอนในบทสวดนั้น

จนทำใหเกิดปญญารูแจง เขาใจตามเนื้อหาสาระในการสวด จิตใจในขณะนั้น จะมีทั้งสติ สมาธิ ปญญา

เปนจิตชนิดเดียวกับจิตพระพุทธเจาดวยใจ

การทำวัตรของพระสงฆอนัมนิกาย

สวดมนต คือ การสวดภาวนาดวยการออกเสียงพรอมๆกัน ดวยดำรงจิตนอมเคารพบูชาคุณพระ

ศรีรัตนตรัย ซึ่งมีบทสวดมนตถวายพระพุทธเจาและพระโพธิสัตว ถวายการสักการบูชา ถวายทักษิณา

ยกยองพระเมตตากรุณาธิคุณ นมัสการสารภาพในอัปปวิชช และอาปตติผิดพลาดลวงละเมิดในอดีต ขอ

พระบารมีของพระพุทธองค เปนที่พึ่งอยาใหจิตหวั่นไหว ปราศจากโรคาพยาธิ สรรพภยันตรายทั้งหลาย

การสวดมนต เปนศาสนกิจที่สำคัญอยางยิ่ง ที่พระภิกษุสามเณรทุกรูป จะตองปฏิบัติเปนกิจวัตร

ประจำตลอดเวลาที่อุปสมบท ดังที่วา “มีบาตรไมโปรด มีโบสถไมลง จะเปนสงฆไดอยางไร” การสวด

มนตทำวัตรแบงออกเปน ๒ อยาง คือ

๑)การทำวัตรเชา พระภิกษุสงฆ ตองลงอุโบสถ นมัสการพระพุทธปฏิมากรองคประธานในพระ

อุโบสถ สวดมนตตามบทแบบที่กำหนด ตั้งแต ตนจนจบ ซึ่งใช เวลา ๔๕ นาที – ๑ ชั่วโมง ในการทำวัตร
เช าแตละวัดก็จะกำหนดเวลาเอง เพื่อความพรอมเพรียงของพระภิกษุสามเณรที่อยูในวัดนั้น แตสวนมาก

เวลาที่กำหนดกันคือ ๐๔.๐๐ น. หรือไมก็ ๐๘.๐๐ น.
๒)การทำวัตรเย็น พระภิกษุสงฆ ตองลงอุโบสถ นมัสการพระพุทธปฏิมากรองคประธานในพระ

อุโบสถ สวดมนตตามบทแบบที่กำหนด เชนเดียวกับตอนเชา ซึ่งบทสวดมนตเย็นกับบทสวดมนตเชาจะไม

เหมือนกัน ใชเวลา ประมาณ ๑ ชั่วโมง ทั้งนี้ เวลายาวนานในการสวดมนต ก็ขึ้นอยูกับบทสวดมนตดวย

คือ บทสวดมนตนั้น จะมีหลายบท และยาวสั้นตางกัน สวนเวลาทำวัตรเย็นชวงไหนนั้น แตละวัดก็จะ

กำหนดเวลาเอง เพื่อความพรอมเพรียงของพระภิกษุสามเณรที่อยูในวัดนั้น แตสวนมากเวลาที่กำหนด

กัน คือ ๑๖.๐๐ น. หรือไมก็ ๒๐.๐๐ น.

บทสวดมนตทำวัตรเย็นของพระสงฆอนัมนิกาย ก็จะประกอบดวย บทสวดมนต ยีดา หองยัน

ที้ถึก ญึกต็อม เหวี่ยนซัน เหวี่ยนหยี ตามกวีอี สำหรับชวงที่ตองเดินเวียนทักษิณารอบพระปฏิมา ๓

รอบ ก็จะภาวนาวา “นามโมอายีดาเผิก” ซึ่งชวงที่เวียนนี้ ก็จะเวียนเมื่อสวดมนตบท ที้ถึก จบ

การปฏิบัติในพิธีสวดมนต จะมีพระภิกษุตนเสียงหนึ่งรูปเปนผูบอกบทมนตและคอยตีระฆัง ซึ่ง

ภาษาญวนเรียกวา “จวง” ภาษาจีนเรียกวา “เคง” ซึ่งมีสัณฐานเหมือนขันน้ำสัมฤทธิ์ วางบนเบาะ ขาง