Page 66 - อนัมศึกษา 2

๖๐

ซัว ไปพบเซียนชื่อ กวางเสงจื้อ เมื่อสมัครเปนศิษย นับเปนจุดกำเนิดของเตาในกาลตอมา และ

เจริญรุงเรืองมากในสมัยพระเจาถังเสวียนจง เพราะพระเจาถังเสวียนจง ทรงนับถือเตา ในราชวงศฮั่น

ถัง และ ซอง ก็มีเซียนปรากฏมากขึ้น เซียนที่นับถือมากของจีน คือ โปยเซียน ผูที่จะเปนเซียน

ตองบำเพ็ญตนเปน เตาหยิน คือ ผูปฏิบัติเตา เซียนจำแนกออกเปนประเภทใหญ ๆ ได ๓ ประเภท คือ

เทียนเซียน เปนเซียนที่มีอิทธิฤทธิ์มาก อาศัยอยูบนสวรรค

ตีเซียน เปนเซียนที่ยังเปนมนุษย มีอิทธิฤทธิ์นอยกวาเทียนเซียน

กุยเซียน เปนเตาหยินที่ปฏิบัติตนเพื่อเปนเซียน แตถึงแกความตายเสียกอนที่จะเปนเซียน

จึงเปนกุยเซียน (มีอิทธิฤทธิ์เหนือกวาผีธรรมดา)

นอกจากนี้ ยังมีเซียนอีกประเภทหนึ่ง สนใจและมุงคนควาการปรุงยาอายุวัฒนะ เพื่อจรรโลงชีวิตให

อยูยงไมสูญสลาย เซียนพวกนี้ มีภูมิหลังเปนแพทยมากอน และศึกษาเตาในภายหลัง เตากลาววา ยา

อายุวัฒนะ ๒ ประเภท คือ ไวตัน เปนการใชยาที่ปรุงขึ้นเพื่อชีวิตยืนยง และ ไลตัน เปนการบำเพ็ญพรต

จนมีอายุยืนนาน จึงเชื่อกันวา เซียนมักแปลงกายมาชวยมนุษยที่ตกทุกขไดยากอยูเสมอ

๑๑. เกาอวงเจ เทพยเจา ทั้ง ๙ พระองค ทรงเครื่องแบบพระมหากษัตริย ประชาชนจึงถวายพระ

นามวา เกา อวง ญวนเรียก กึ๊ววาง แปลวา นพราชา กำหนดเวลา ทุก ๆ ป ของขึ้น ๑ ค่ำ ถึงขึ้น ๙

ค่ำ เดือน ๙ ตามจันทรคติ (ฝายจีน) เทพยเจาประจำดาวนพเคราะหตางองค ทรงผลัดเปลี่ยนกันลงมา

ตรวจโลก ทั้งกลางวันกลางคืน บุคคลใด มีความประพฤติตั้งอยูในกุศลกรรมวิถี ก็จะทรงประทานพร

อำนวยความสมบูรณพูนสุขให หากบุคคลใด มีความประพฤติ ในทางอกุศลกรรมวิถี ก็จะทรงลงโทษตาม
โทษานุโทษ เทพยเจาเเหงดาวนพเคราะห ทรงพระคุณธรรมแกโลก เปนอเนกประการ โดยเฉพาะ

อยางยิ่ง คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม และธาตุทอง ที่พระองคประทานใหไว แตละอยางลวน
เปนสิ่งจำเปนประจำในสรรพสังขารอันไมมีจำกัด รวมทั้งมนุษย สัตวทุกชนิด ตนไม ฯลฯ และเศรษฐกิจ

การคาอันเปนหัวใจสำคัญยิ่งของมนุษยทั่วโลกในปจจุบัน ถาหากขาดธาตุทองก็ไมสามารถดำเนินกิจการ

ลุลวงไปได ปางสัตวโลก ไมเลือกจะมาจากการกำเนิดใด ๆ ก็ลวนอยูภายใตการบังคับบัญชาของเทพเจา

ทั้ง ๙ ทั้งสิ้น

บุคคลนับตั้งแตพระราชาตลอดจนถึงราษฎรสามัญ ถามีความประพฤติไปในทางอกุศล ก็จะไดรับ

อกุศลผล เทพยเจา ทั้ง ๙ พระองคนี้ ทรงน้ำพระทัยเปยมไปดวยพระเมตตาคุณ ทรงควบคุมดาวนพ

เคราะห ใหเดินตามวิถีโคจรดวยความบริบูรณ ทั้งทรงธรรมเนตรสอดสองควบคุมทุกขสุขของสัตวโลกดวย

โบราณบัณฑิต จึงไดบัญญัติไว ใหมีการกระทำพิธีกรรมบูชาดาวนพเคราะหในพระเมตตากรุณาธิคุณเปน

งานประจำป ในบรรดาพุทธบริษัทไดมาประชุมบำเพ็ญกุศลวัตร ถวายพุทธบริโภค รักษาศีล สดับฟงพระ

ธรรม บริจาคไทยทานทิ้งกระจาด และลอยกระทง แผสวนกุศลแกสัตว ที่ตกทุกขไดยากในนรกอเวจี