Page 61 - อนัมศึกษา 2

๕๕

๓. ดายเทจี๊โบตาก คือ พระมหาสถามปราปต หรือเรียกสั้น ๆ วา มหาสถามะ ตั้งรูปเรียงไวกับ

เจาแมกวนอิม และยกวาเปนพุทธโอรส องคที่ สอง ของพระอมิตาภพุทธเจา หรืออีกนัยหนึ่ง เปนผูที่

ชวยพระอมิตาภพุทธเจา สำหรับบรรเทาทุกขสรรพสัตว เพราะพระอมิตาภพุทธเจา บรรลุเปน

พระพุทธเจาแลว จะมาเกี่ยวของกับสัตวโลกโดยตรงไมไดตองใชพระโพธิสัตวออกหนา

๔. ดังลายยีหลากโตนเผิก คือ พระศรีอาริยเมตไตรย เปนรูปพระอวนทองพลุยนั่งหัวเราะ แต

คนไทยเราเรียกกันวา พระสังกัจจายน

๕.ยังถูซือเหลยโบตาก คือ พระมัญชุศรีโพธิสัตว เปนพระโพธิสัตวประจำปญญา หนาที่ของพระ

มัญชุศรีโพธิสัตว ไปประกาศพระศาสนาที่แควนเนปาล และมีหนาที่กำจัดอวิชชาความโงเขลา เปน

ประธานในพระธรรม พระมัญชุศรีโพธิสัตว มีนามเรียกวา ไตตี่ (มหามติ - มีปญญาใหญ) ไทจือ (ราช

กุมาร) และ เชยปกาจู (ธรรมราช ผูมีแขนหนึ่งพัน) รูปพระมัญชุศรีโพธิสัตว มักทำอยางนั่งเหนือ

ดอกบัวทรงมาลาโพธิสัตว หัตถขวาทรงสมุดคัมภีรปารมิตาหรือดอกนิลอุบล (บัวขาบ) บางที่มีดวงจินดา

มณีพาหนะสิงโต พระมัญชุศรี ทรงไดรับการยกยองจากพระพุทธเจาวา มีพระปญญายอดเยี่ยมที่สุดใน

บรรดาพระโพธิสัตวทั้งหลาย มีคุณสมบัติพิเศษแหงพระบารมี ก็คือ ปญญาบารมี ไดมีเรื่องกลาวถึง

พระปญญาบารมีของพระองค ใน สัทธรรมปุณฑริกสูตร วา เมื่อองคสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจา เสด็จ

เขาสูสมาธิ ที่เรียกวา ฐานแหงอมตบรรยาย พระวรกายประทับนิ่ง พระจิตดิ่งสูความสงบอันสมบูรณ ได

มีเหตุอัศจรรยบังเกิดขึ้น พระโพธิสัตวมหาสัตวเมตไตรย ทรงคิดวา พระมัญชุศรี พุทธทายาทผูไดสราง

บารมีกับพระชินะหลายพระองค จะเปนผูที่อธิบายเหตุอัศจรรยนี้ได จึงเสด็จไปทูลขอคำอธิบายจาก
พระองค

๖. ดายหั่นโผเหี่ยนโบตาก คือ พระสมันตภัทรโพธิสัตว ทรงคชสารเผือกหกงา ชางเผือกหกงานั้น
เปนสัญลักษณแหงความยิ่งใหญในบรรดาคชสารดวยกัน อุปมาวา พระพุทธเจาและพระโพธิสัตว ทรง

รับภาระอันหนักที่ จะโปรดเวไนยสัตวใหหลุดพนจากความทุกข เมื่อเวลาเกิดสงคราม ชางจะยางกาว

เขาสูสมรภูมิอยางทรหดอดทน ไมหวาดหวั่นตออาวุธยุทธภัณฑของมวลหมูศัตรู อุปมาเหมือนการโปรด

สัตวอยูทางกลางความทุกขแหงความเกิดและความตายของสรรพสัตว พระองคทรงมีขันติตอความทุกข

ทั้งปวง ดังนั้น พระสมันตภัทรโพธิสัตว จึงเปนผูที่พรอมไปดวยมหาจริยาและมหาปณิธาน

๗. เดี่ยตางเยืองโบตาก คือ พระกษิติครรภโพธิสัตว เปนพระโพธิสัตวที่ คนญวนและคนจีนนับถือ

มากองคหนึ่ง และที่สำคัญคือ เปนพระโพธิสัตวที่โปรดสัตวนรก ดังนั้น จึงมีความสำคัญในพิธีกงเตกงาน

สารท ในมูลปณิธานสูตร ไดกลาวถึง พระปณิธานของพระมหาโพธิสัตวพระองคนี้ วา ตราบใดที่นรกยัง

ไมวางจากสัตวนรก ตราบนั้นจะไมขอบรรลุพุทธภูมิ คำวา กษิติครรภ หมายถึง ครรภแหงแผนดิน

พระองค ทรงเปนตัวแทนแหงความเจริญงอกงาม เปนองคแหงความกรุณา โดยปกติเวลาเสด็จ จะเสด็จคู