Page 27 - Гутнов Д.А. Лекции по русской истории. Вторая половина XVIII в.
P. 27

некоторые  аспекты  своей  внутренней  политики  и  порицала
            распространенные среди дворян и придворных пороки, такие
            как властолюбие и корысть, высмеивала досаждавших импе-
            ратрице авторов всяких утопических проектов. Все это было
            облечено в форму дружеских наставлений, якобы предназна-
            чавшихся строптивым домашним или непослушным детям.
                Камнем преткновения, вызвавшим острую полемику между
            новиковским «Трутнем» и екатерининской «Всякой всячиной»,
            стал вопрос о предназначении сатиры и границах дозволен-
            ности осмеяния конкретных носителей пороков и виновников
            общественных  злоупотреблений.  Повод  для  полемики  дала
            сама «Всякая всячина». Касаясь вопроса о задачах и харак-
            тере сатиры, «Всякая всячина» заявляла, что «добрый вкус и
            здравое рассуждение... одною рукою прогоняют дурачества и
            вздоры, а другою доброе поколение Всякия всячины за руку
            ведут».  Но  цель  эту  можно  было  осуществлять  двояко:  на-
            правляя острие сатиры на порок и не касаясь его конкретных
            носителей, или же наоборот, высмеивая порочных людей и тем
            самым поражая порок. На языке сатирических писателей того
            времени эти две возможности обозначались терминами сатира
            «на порок» или сатира «на лицо». Екатерина была сторонником
            первого метода, Новиков – второго. Даже эпиграфом к своему
            изданию он избрал слова: «Они работают, а вы их труд ядите».
            «Трутень» вступил в смелую полемику со «Всякой всячиной».
            В журнале осуждались злоупотребления помещичьей властью,
            бичевались неправосудие и взяточничество, под вергались ос-
            меянию пороки конкретных представителей высшего общества,
            щеголей  и  кокеток.  Отвечая  Екатерине,  Новиков  писал,  что
            «больше  человеколюбив  тот,  кто  исправля ет  пороки,  нежели
            тот, который оным потакает». В полемику «Трутня» и «Всякой
            всячины» стали втягиваться другие журналы, разделившиеся
            на  два  лагеря.  Одна  их  часть,  вслед  за  «Всякой  Всячиной»
            проповедовала умеренность, снисходительность к слабостям,
            осуждая «всякое задевание особ». Сторонники «Трутня» пы-
            тались обличать пороки общества. Борьба эта, однако, была
            явно неравной: «Трутень» сначала должен был умерить тон,
            совершенно отказаться от обсуждения крестьянского вопроса,
            а затем издатель и вовсе получил недвусмысленный намек о
            возможном закрытии журнала. В этом историки журналистики

                                          27
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32